Mateo 19 biblia católica
Definición académica: “En su forma más simple, una parábola es una metáfora o un símil extraído de la naturaleza o de la vida común, que atrae al oyente por su viveza o extrañeza, y que deja a la mente lo suficientemente dudosa sobre su aplicación precisa como para provocar un pensamiento activo” (C. H. Dodd, The Parables of the Kingdom, Nueva York: Charles Scribner’s Sons, 1961, p. 5)
En esta página se enumeran todos los textos evangélicos normalmente identificados por los estudiosos como parábolas, así como los textos relacionados que tratan del uso de las parábolas por parte de Jesús. En las siguientes tablas se puede observar que Marcos tiene pocas parábolas e imágenes relacionadas; Mateo añade bastantes más; y Lucas tiene, con mucho, el mayor número de parábolas del Nuevo Testamento, incluyendo algunas de las más famosas. El Evangelio no canónico de Tomás también contiene bastantes parábolas que también se encuentran en uno o más de los sinópticos. Por el contrario, el Evangelio de Juan nunca utiliza la palabra “parábola” y sólo tiene pocas imágenes muy parecidas a las parábolas de los sinópticos. Para comparar los textos de las parábolas que aparecen en dos o más de los Evangelios, véase el sitio web de los paralelos de los cinco Evangelios.
Mateo 22 biblia católica
31 Les propuso otra parábola: “El reino de los cielos es como un grano de mostaza que alguien tomó y sembró en su campo; 32 es la más pequeña de todas las semillas, pero cuando ha crecido es el mayor de los arbustos y se convierte en un árbol, de modo que las aves del cielo vienen y hacen nidos en sus ramas.”
Este comentario te invita, como profesor, a comprometerte con el pasaje e interpretarlo. Deja que el texto hable primero. El comentario le sugiere que se haga varias preguntas que le ayudarán a interpretarlo. Te ayudarán a responder por ti mismo a la pregunta de las últimas palabras del texto: “¿qué significa esto?”.
Tanto tú como tus alumnos sois los agentes de la interpretación. Los “mundos del texto” ofrecen una estructura, una conversación entre los mundos del autor y el escenario del texto; el mundo del texto y el mundo del lector. En su reflexión personal y en su enseñanza, los tres mundos deben estar integrados, ya que se apoyan mutuamente.
En su enseñanza, se le anima a pedir a sus alumnos que se comprometan con el texto de forma dialógica, que lo exploren e interpreten, que compartan su propia interpretación y que escuchen la de los demás antes de comprometerse con la forma en que el texto podría relacionarse con un tema o unidad de trabajo que se esté estudiando.
Mateo 13:13
La parábola del sembrador. 1* Aquel día, Jesús salió de la casa y se sentó a la orilla del mar.a 2Se juntó tanta gente a su alrededor, que subió a una barca y se sentó, y toda la gente se quedó de pie en la orilla. 3* Y les habló largamente en parábolas,* diciendo: “Un sembrador salió a sembrar. 4Y mientras sembraba, una parte de la semilla cayó en el camino, y vinieron los pájaros y se la comieron. 5Una parte cayó en un terreno pedregoso, donde tenía poca tierra. Pero enseguida brotó porque la tierra no era profunda, 6y cuando salió el sol se quemó y se secó por falta de raíces. 7Algunas semillas cayeron entre espinas, y las espinas crecieron y las ahogaron. 8Pero otra semilla cayó en tierra fértil y dio fruto, cien, sesenta o treinta veces mayor. 9El que tenga oídos que oiga”.
El propósito de las parábolas. 10Los discípulos se le acercaron y le dijeron: “¿Por qué les hablas en parábolas?” 11* El les respondió: “Porque a vosotros se os ha concedido el conocimiento de los misterios del reino de los cielos, pero a ellos no se les ha concedido. 12b Al que tenga, se le dará más* y se enriquecerá; al que no tenga, se le quitará hasta lo que tiene. 13* c Por eso les hablo en parábolas, porque ‘miran pero no ven y oyen pero no escuchan ni entienden’. 14d Se cumple en ellos la profecía de Isaías, que dice:
Mateo 14 biblia católica
Mateo 13:43 Versos paralelos [⇓ Ver comentario ⇓]Mateo 13:43, NVI: Entonces los justos brillarán como el sol en el reino de su Padre. El que tenga oídos, que oiga.Mateo 13:43, ESV: Entonces los justos brillarán como el sol en el reino de su Padre. El que tenga oídos, que oiga.Mateo 13:43, RVR: Entonces los justos brillarán como el sol en el reino de su Padre. El que tenga oídos para oír, que oiga.Mateo 13:43, NASB: Entonces LOS JUSTOS BRILLARÁN COMO EL SOL en el reino de su Padre. El que tenga oídos, que oiga.Mateo 13:43, NLT: Entonces los justos brillarán como el sol en el Reino de su Padre. El que tenga oídos para oír, que escuche y entienda.Mateo 13:43, CSB: Entonces los justos brillarán como el sol en el reino de su Padre. El que tenga oídos que escuche.
Jesús ha dado a sus discípulos una explicación detallada del significado de la parábola del trigo y la cizaña (Mateo 13:36). Él es el sembrador del campo, que es el mundo entero. Ha sembrado en su campo buenas semillas de trigo, que son los hijos del reino de los cielos. El diablo ha venido en la noche y ha sembrado en el campo cizaña, que representa a los que le pertenecen. Cuando llegue la cosecha, ha dicho Jesús, enviará a sus ángeles al mundo para recoger a todos los que pertenecen al maligno, a los infractores de la ley y a todo lo que cause pecado. Serán arrojados al horno de fuego, el infierno, donde habrá llanto y crujir de dientes en agonía (Mateo 13:37-42).