Qué es la biblia respuestas católicas
El Apocalipsis, o Revelación a Juan, el último libro de la Biblia, es uno de los más difíciles de entender porque abunda en un simbolismo desconocido y extravagante, que en el mejor de los casos parece inusual al lector moderno. Sin embargo, el lenguaje simbólico es una de las principales características de la literatura apocalíptica, de la que este libro es un ejemplo destacado. Este tipo de literatura gozó de gran popularidad tanto en círculos judíos como cristianos desde el año 200 a.C. hasta el 200 d.C. aproximadamente.
Este libro contiene un relato de visiones en lenguaje simbólico y alegórico tomado en gran medida del Antiguo Testamento, especialmente de Ezequiel, Zacarías y Daniel. Si estas visiones fueron o no experiencias reales del autor o simplemente convenciones literarias empleadas por él es una cuestión abierta.
Sin embargo, esto es seguro: las descripciones simbólicas no deben tomarse como descripciones literales, ni el simbolismo debe representarse de forma realista. A uno le resultaría difícil y repulsivo visualizar un cordero con siete cuernos y siete ojos; sin embargo, Jesucristo es descrito precisamente con esas palabras (Ap 5:6). El autor utilizó estas imágenes para sugerir el poder (siete) universal (cuernos) y el conocimiento (ojos) de Cristo. Un rasgo significativo de la escritura apocalíptica es el uso de colores simbólicos, metales, vestiduras (Ap 1:13-16; 3:18; 4:4; 6:1-8; 17:4; 19:8) y números (cuatro significa el mundo, seis imperfección, siete totalidad o perfección, doce las tribus de Israel o los apóstoles, mil inmensidad). Por último, el lenguaje vengativo del libro (Ap 6:9-10; 18:1-19:4) también debe entenderse simbólicamente y no literalmente. Los gritos de venganza en boca de los mártires cristianos, que suenan tan duros, son en realidad recursos literarios que el autor empleó para evocar en el lector y oyente un sentimiento de horror por la apostasía y la rebelión que serán severamente castigadas por Dios.
¿Quién escribió la versión católica de la Biblia?
Jerome. En 382 el papa Dámaso encargó a Jerónimo, el principal biblista de su época, que elaborara una versión latina aceptable de la Biblia a partir de las diversas traducciones que se utilizaban entonces.
¿Cuándo se escribió la Biblia católica original?
El proceso culminó en 382, cuando el Concilio de Roma, convocado bajo la dirección del papa Dámaso, promulgó el canon escriturario de 73 libros.
¿Quién escribió originalmente la Biblia?
Se creía que ese único autor era Moisés, el profeta hebreo que sacó a los israelitas del cautiverio en Egipto y los guió a través del Mar Rojo hacia la Tierra Prometida.
Traducciones católicas de la Biblia
La Biblia protestante, de la que la NVI es una versión, es siete libros más corta que la Biblia utilizada por los católicos romanos. Pero los protestantes no sólo eliminaron libros, sino que utilizaron una norma diferente de lo que debería haber en la Biblia.
La Biblia hebrea tiene 24 libros. Esta lista, o “canon”, fue ratificada en los Concilios de Jamnia de los años 90 y 118 d.C. El Antiguo Testamento protestante incluye 24 libros. El Antiguo Testamento protestante incluye exactamente la misma información, pero organizada en 39 libros. Por ejemplo, la Biblia hebrea tiene un libro de Samuel, mientras que la protestante tiene I y II Samuel, el mismo libro, pero dividido en dos partes.
Además de estos 39 libros, el Antiguo Testamento católico incluye Tobías, Judit, Sabiduría de Salomón, Eclesiástico (Sirac), Baruc (incluye las Cartas de Jeremías), I y II Macabeos, y adiciones a Daniel y Ester. Estos libros se incluyeron en la Septuaginta, una traducción griega de un canon hebreo diferente. Los primeros padres de la Iglesia, que se basaban en la Septuaginta (sabían leer griego, pero no hebreo), a veces citaban estos libros como Escritura. El estatus de estos libros siguió siendo objeto de debate durante toda la Edad Media.
La biblia más antigua
El siguiente es un debate punto-contrapunto sobre la autoría de las Escrituras. Estamos orgullosos de presentar tres perspectivas de Patrick Murray (Universidad de Alabama), Gideon Lazar (Universidad Católica de América) y Will Deatherage (Universidad Católica de América). Por favor, participe en los comentarios y asegúrese de responder a nuestra encuesta sobre lo que piensa de la autoría bíblica.
Tabla de contenidos:Un argumento contra la autoría bíblica literal por Patrick MurrayUn argumento a favor de la autoría bíblica literal y la historia por Gideon LazarUn argumento de que la autoría bíblica no importa por Will Deatherage
Los católicos como yo nos encontramos a menudo defendiendo la autoría y la historicidad del Nuevo Testamento. Mientras que los profesores de mi estimada universidad, por ejemplo, pueden enseñar que el Evangelio de Marcos fue escrito de forma anónima y más tarde bautizado con el nombre del prominente cristiano, nosotros señalamos los registros históricos que indican que Marcos es el verdadero autor. Cuando los estudiantes universitarios ateos afirman que Jesucristo nunca existió, les explicamos que los Evangelios son biografías antiguas cuya fiabilidad está establecida por los historiadores no cristianos Josefo y Tácito. El instinto de defender la autoría y la historicidad es esencial para nuestra defensa del Nuevo Testamento, pero puede conducir a una actitud perjudicial hacia el Antiguo Testamento. El Antiguo Testamento no fue, como algunos creen, obra de unos pocos profetas inspirados divinamente, como Moisés, Salomón e Isaías. Como se expondrá en este artículo, los últimos doscientos años de erudición y enseñanza eclesiástica han revelado una compleja red de autores y tradiciones orales que desarrollaron el Antiguo Testamento a lo largo de los siglos. El caso más característico de la autoría del Antiguo Testamento es el de los Libros de Moisés, por lo que la mayor parte del artículo se centrará en él.
Cómo se escribió realmente la Biblia
Nivel ¿Por qué las Biblias católicas contienen más libros que las protestantes? Pocas preguntas provocan más curiosidad (y angustia) sobre la historia de la Biblia que por qué y cómo las dos principales ramas occidentales del cristianismo tienen libros diferentes en el Libro. La Biblia católica romana tiene 73 libros, mientras que la protestante contiene 66.
Ambos grupos afirman que la Biblia funciona como su autoridad para la doctrina, aunque hay que admitir que de diferentes maneras. Es decir, protestantes y católicos afirman que la Biblia es su canon o autoridad para la fe y la moral. Antes de que podamos entender cómo cada grupo lee su Biblia, necesitamos aprender las diferencias entre las biblias que leen. Para ello, detallaremos las principales diferencias, describiremos la historia del canon y, a continuación, mostraremos por qué es importante esta cuestión.
Los católicos y los protestantes tienen el mismo Nuevo Testamento de 27 libros. Por tanto, las diferencias entre sus Biblias se refieren a los límites del canon del Antiguo Testamento. En resumen, los católicos tienen 46 libros, mientras que los protestantes tienen 39. Por lo tanto, los católicos tienen siete libros más que los protestantes. Así, los católicos tienen siete libros más y también algunas adiciones dentro de los libros compartidos: Tobit, Judit, Sabiduría de Salomón, Eclesiástico / Sirach / Ben Sira, 1-2 Macabeos, Baruc, y las adiciones a Daniel y Ester.