Libros de San Pablo
Mi trabajo consiste en leer la Biblia, leerla con usted y leerla “desde el corazón de la Iglesia”. Al invitarle a profundizar en las Escrituras y en este sitio, me uno a San Pablo en su oración: “Que los ojos de vuestros corazones sean iluminados, para que sepáis cuál es la esperanza que corresponde a su llamada, cuáles son las riquezas de gloria de su herencia entre los santos, y cuál es la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos…”. Efesios 1:18-19
Agosto de 2009: Estos dos episodios de Faithworks (divididos aquí en fragmentos más pequeños y descargables) presentan al Dr. Scott Hahn y al Dr. Matthew Bunson hablando de los libros The Catholic Bible Dictionary y Pacto y Comunión. Emitido en Redeemer Radio (AM 1450) en Fort Wayne, IN.
Una atractiva, informativa y sugerente serie de nueve conferencias a cargo del Presidente del Centro, Dr. Scott Hahn, así como de los becarios del Centro, Dr. John Bergsma y Dr. Brant Pitre, que le guiarán capítulo a capítulo a través del libro bíblico que la mayoría de los eruditos consideran la mayor obra maestra teológica de Pablo.
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La Epístola a los Romanos[a] es el sexto libro del Nuevo Testamento y la más larga de las trece epístolas paulinas. Los eruditos bíblicos coinciden en que fue compuesta por el apóstol Pablo para explicar que la salvación se ofrece a través del Evangelio de Jesucristo.
Romanos fue escrita probablemente mientras Pablo se alojaba en la casa de Gayo en Corinto. La epístola fue transcrita probablemente por el amanuense de Pablo, Tercio, y está fechada entre finales del 55 y principios del 57 d.C.. Consta de 16 capítulos, pero pronto circularon versiones que sólo incluían los primeros 14 ó 15 capítulos. Algunas de estas recensiones carecían de toda referencia al público original de los cristianos de Roma, por lo que su carácter era muy general. Otras variantes textuales incluyen subíndices que mencionan explícitamente Corinto como lugar de composición y nombran a Febe, diácono de la iglesia de Cencreas, como el mensajero que llevó la epístola a Roma.
Antes de componer la epístola, Pablo había evangelizado las zonas que rodean el mar Egeo y estaba ansioso por llevar el evangelio más lejos, hasta España, un viaje que le permitiría visitar Roma por el camino. En consecuencia, la epístola puede entenderse como un documento en el que expone los motivos de su viaje y prepara a la Iglesia de Roma para su visita. Los cristianos de Roma eran judíos y gentiles, y es posible que la Iglesia sufriera luchas internas entre estos dos grupos. Pablo -judío helenista y antiguo fariseo- desplaza su argumento para atender a ambos públicos y a la iglesia en su conjunto. Dado que la obra contiene material destinado tanto a destinatarios específicos como al público cristiano general de Roma, los estudiosos han tenido dificultades para clasificarla como carta privada o epístola pública.
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Sumérjase en la persona del apóstol Pablo, heroico en su muerte martirial, pero tan reconociblemente humano en su historia de conversión y en sus posteriores cartas a los fieles. Obtenga nuevas perspectivas sobre su propio potencial de crecimiento personal a través de las Escrituras de San Pablo: ¿Qué me enseña la conversión de Pablo sobre cómo el poder se perfecciona a través de mis debilidades? ¿Cómo me enseña su experiencia como apóstol de Cristo a responder a mi propia vocación en la vida? ¿Cómo podría aplicar el enfoque audaz y creativo de San Pablo para desafiar el statu quo cultural y social actual? ¿De qué manera podría imitar su preocupación por el mundo? Tanto si utilizas esta guía para tu estudio personal, como si la escribes en un diario interactivo o la estudias en grupo, encontrarás que su formato es conciso y fácil de seguir. Los cuadros de autoevaluación te invitan a poner a prueba tus conocimientos de los pasajes bíblicos, ayudándote a retener lo que aprendes. Leer más
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El Espíritu llevó inmediatamente a Jesús al desierto, y allí permaneció cuarenta días, tentado por Satanás. Estuvo entre fieras y los ángeles le servían. Después de que Juan fuera arrestado, Jesús llegó a Galilea proclamando la buena nueva de Dios: “Este es el tiempo del cumplimiento. El Reino de Dios está cerca. Arrepentíos y creed en la buena nueva”.
“El apostolado paulino no aspira sólo al progreso de las almas individuales. Pretende formar una nueva mentalidad en la sociedad, darle una nueva impronta, una nueva dirección.Los modernos medios de comunicación de hoy dan a la palabra hablada la amplificación inmensamente valiosa de amplitud, velocidad y poder inconmensurable”.
“La comunicación en y por la Iglesia es esencialmente comunicación de la Buena Nueva de Jesucristo. Es la proclamación del Evangelio como palabra profética y liberadora a los hombres y mujeres de nuestro tiempo; es el testimonio, frente a la secularización radical, de la verdad divina y del destino trascendente de la persona humana es el testimonio dado en solidaridad con todos los creyentes contra el conflicto y la división…”