Dios es omnipotente omnipresente y omnisciente biblia

Atributos de Dios

“¿Dónde me alejaré de tu Espíritu? ¿O a dónde huiré de tu presencia? Si subo al cielo, allí estás tú. Si hago mi cama en el Seol, allí estás tú. Si tomo las alas de la mañana y habito en los confines del mar, allí me llevará tu mano y me sostendrá tu diestra”.

“Aprende a verte a través de los ojos de Dios pasando treinta y un días alimentando tu corazón con un nuevo mensaje bíblico de ánimo.

¿Es Dios omnisciente en la Biblia?

La omnisciencia es la propiedad de tener un conocimiento completo o máximo. Junto con la omnipotencia y la bondad perfecta, suele considerarse uno de los principales atributos divinos. Una de las fuentes de la atribución de la omnisciencia a Dios se deriva de los numerosos pasajes bíblicos que le atribuyen un vasto conocimiento. Santo Tomás de Aquino (Summa Theologiae I, q. 14), en su discusión sobre el conocimiento de Dios, cita textos como Job 12:13: “Con Dios están la sabiduría y la fuerza; tiene consejo e inteligencia” y Rom. 11:33: “¡Oh, la profundidad de las riquezas, la sabiduría y la ciencia de Dios!”. Otra fuente la proporcionan las exigencias de la formulación de una u otra doctrina teológica. Por ejemplo, la doctrina de la divina providencia sostiene que Dios tiene un plan para el mundo según el cual todas las cosas están bajo su cuidado y se desarrollan según su buena voluntad. Como dice Flint

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Esta revisión es equivalente a (D1), sin embargo, dado que para cada proposición falsa hay una verdadera en el sentido de que la primera es falsa. (D1) ya requiere que un ser omnisciente conozca esta última proposición.

Omnipotente, omnisciente y omnipresente

Estamos estudiando la doctrina de Dios y, en particular, los atributos de Dios. Esta noche tenemos los tres “omnis”: omnipresente, omnipotente y omnisciente (todo presente/en todas partes y todopoderoso y omnisciente). He citado [en el folleto] un texto muy definitivo en Romanos 11. Pablo, después de haber hablado de los propósitos de elección y predestinación de Dios (un aspecto de la omnipotencia y omnisciencia de Dios, sin duda), explota al final del capítulo 11 con una doxología:

¡Oh, la profundidad de las riquezas, de la sabiduría y del conocimiento de Dios! Cuán inescrutable son sus juicios y cuán inescrutables sus caminos…. Porque de él, por él y para él son todas las cosas. A él sea la gloria por siempre. Amén. Romanos 11:33, 36

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Y eso me da la oportunidad de detenernos un minuto en nuestros estudios y recordarnos que el propósito de todo estudio y el propósito de toda teología y el propósito de todo conocimiento intelectual es permitirnos glorificar a Dios. Lo glorificamos con nuestros cuerpos, pero también lo glorificamos con nuestras mentes al pensar sus pensamientos según él y al escudriñar las Escrituras.

Verso bíblico omnipotente

Probablemente no hay tema que tienda a humillar la mente más que el de Dios en su glorioso Ser trino. Sin embargo, al mismo tiempo, estos maravillosos pensamientos amplían la mente y emocionan el alma, alentando una contemplación más profunda de los atributos de la deidad. “No conozco nada que pueda confortar tanto el alma, que pueda calmar tanto las olas de tristeza y dolor, que pueda dar paz a los vientos de la prueba, como una reflexión devota sobre el tema de la Divinidad” (C. H. Spurgeon).

El conocimiento de Dios es perfecto. Nunca se equivoca, nunca cambia, y nunca pasa por alto nada. Su conocimiento es parte de su esencia o naturaleza. No es algo adquirido, sino que es tan inherente a su naturaleza que existe independientemente de cualquier acción para alcanzarlo o percibirlo. El conocimiento de Dios, por lo tanto, al no ser adquirido, no puede ser aumentado. El tiempo no le añade nada. Todos los objetos de su conocimiento están eternamente presentes, y Él conoce el pasado, el presente y el futuro de todas las cosas; conociendo el futuro con la misma certeza y exactitud con la que conoce el presente y el pasado, porque ese futuro está ya tan presente para Él como si existiera realmente con las criaturas y el tiempo que le pertenecen, y tan claramente percibido como lo estará entonces.

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