Cuáles son los libros extra en la biblia ortodoxa
En la época en que se formó la Biblia cristiana, era de uso común una traducción griega de las Escrituras judías, llamada Septuaginta, que los cristianos adoptaron como Antiguo Testamento de la Biblia cristiana. Sin embargo, hacia el año 100 de nuestra era [1], los rabinos judíos revisaron sus Escrituras y establecieron un canon oficial del judaísmo que excluía algunas partes de la Septuaginta griega. El material excluido era un grupo de 15 libros judíos tardíos, escritos entre 170 a.C. y 70 d.C., que no se encontraban en las versiones hebreas de las Escrituras judías. Los cristianos no siguieron las revisiones del judaísmo y continuaron utilizando el texto de la Septuaginta como Antiguo Testamento.
En el siglo XVI, los líderes protestantes decidieron organizar el material del Antiguo Testamento según el canon oficial del judaísmo y no según la Septuaginta. Trasladaron el material del Antiguo Testamento que no estaba en el canon judío a una sección separada de la Biblia llamada Apócrifos. Así, las Biblias protestantes incluían el mismo material que la Biblia anterior, pero dividido en dos secciones: el Antiguo Testamento y los Apócrifos. Las Biblias protestantes incluyeron los Apócrifos hasta mediados del siglo XIX, y la versión King James se publicó originalmente con los Apócrifos. Sin embargo, los libros apócrifos se consideraron menos importantes y acabaron eliminándose de la mayoría de las ediciones protestantes.
¿Qué Biblia deben utilizar los ortodoxos?
La Iglesia Ortodoxa Oriental utiliza oficialmente la Septuaginta, el Antiguo Testamento griego que fue traducido del hebreo original al griego en el siglo III a.C. La Septuaginta de la Iglesia Ortodoxa contiene todos los Libros Canónicos y los Libros Anaginoskoinena “dignos de ser leídos” (llamados Apócrifos en …
¿Qué tiene de diferente la Biblia ortodoxa?
Las iglesias católica romana y ortodoxa no siguieron las revisiones protestantes y siguen basando su Antiguo Testamento en la Septuaginta. El resultado es que estas versiones de la Biblia tienen más libros del Antiguo Testamento que la mayoría de las versiones protestantes.
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Iglesia Ortodoxa para responder así. Asociación Cristiana Ortodoxa de Medicina, Psicología y Religión (OCAMPR) – La OCAMPR existe para fomentar el diálogo interdisciplinario y promover el compañerismo cristiano entre los profesionales de la medicina, la psicología y la religión. Los miembros persiguen una comprensión de la persona en su totalidad que integre los supuestos básicos de la medicina, la psicología y la religión dentro de la fe cristiana ortodoxa en la educación y el servicio a la Iglesia y la comunidad.Orthodox Christian Education Commisson (OCEC) – Fundada en 1957 por un grupo de teólogos y educadores ortodoxos como una de las muchas iniciativas de la OCMC.
de las numerosas iniciativas del OCMC. Orthodox Christian Network (OCN) – OCN, una agencia de SCOBA, se ha establecido para crear un testimonio mediático nacional, sostenible y eficaz para la Iglesia Cristiana Ortodoxa en Norteamérica. OCN produce programas de alta calidad y herramientas mediáticas para parroquias locales que llegan a la gente para Cristo 24 horas al día, 7 días a la semana.Orthodox Christian Prison Ministry (OCPM) – Ministerio cristiano ortodoxo de prisiones.
Fraternidad Ortodoxa por la Paz – La Fraternidad Ortodoxa por la Paz de la Protección de la Madre de Dios es una asociación de cristianos ortodoxos pertenecientes a diferentes naciones y jurisdicciones que tratan de vivir la paz de Cristo en la vida cotidiana, incluidas las situaciones de división y conflicto. Publicamos una revista trimestral, “En Comunión”, y proporcionamos otros recursos para individuos y parroquias.Orthodox Theological Society of America (OTSA) – OTSA promueve la teología ortodoxa, cultiva el compañerismo y la cooperación entre los cristianos ortodoxos, y coordina el trabajo de los teólogos ortodoxos en las Américas.Project Mexico & St. Innocent Orphanage – Desde 1988,
¿Cuántos libros hay en la Biblia ortodoxa?
El término apócrifo puede tener distintos significados según se aplique al Antiguo o al Nuevo Testamento y según lo utilicen católicos, protestantes u ortodoxos. En general, el término apócrifo se refiere a cualquier colección de textos de las Escrituras que queda fuera del canon. Dado que la mayoría de las biblias en lengua inglesa proceden de fuentes no ortodoxas, a veces se subtitulan con Apócrifos, lo que significa que incluyen el Antiguo Testamento, los llamados Libros Deuterocanónicos que en la Iglesia Ortodoxa se consideran partes genuinas de la Biblia.
Los Libros Apócrifos/Deuterocanónicos son libros del Antiguo Testamento aceptados por la Iglesia Cristiana Ortodoxa pero no aceptados por los protestantes como parte de su contenido canónico oficial, pero de estrecha asociación con la Biblia.
La palabra Deuterocanónico viene de las palabras griegas Deutero y canona que significan “segundo canon”. La palabra apócrifa viene del griego ἀπόκρυφα, que significa “oculto”. Se incluyen en la Biblia ortodoxa porque se incluyeron en la Septuaginta que estaba en uso en la época de Jesús, y los autores del Nuevo Testamento. No son llamados apócrifos por la Iglesia Ortodoxa.
Biblia ortodoxa en línea
La Iglesia Católica Romana y la Iglesia Ortodoxa Oriental tienen una larga historia y muchas doctrinas y tradiciones compartidas. Sin embargo, ambas iglesias tienen diferencias significativas entre sí y diferencias aún mayores con las iglesias evangélicas.
Los católicos romanos y los ortodoxos orientales eran originalmente una sola iglesia, que reivindicaba la “línea de sucesión apostólica” desde Pedro hasta los obispos (o papas). La Iglesia estaba dirigida por cinco patriarcas en Roma, Constantinopla, Alejandría, Antioquía y Jerusalén. El patriarca (o papa) de Roma tenía autoridad sobre los otros cuatro patriarcas.
Alejandría, Antioquía y Jerusalén cayeron bajo la conquista musulmana a principios del siglo VI, dejando a Constantinopla y Roma como los dos principales líderes del cristianismo, con una rivalidad entre el Patriarca de Constantinopla y el Papa de Roma.
La Iglesia de Oriente (Constantinopla) y la de Occidente (Roma) discrepaban en cuestiones doctrinales. Roma decía que debía usarse pan ácimo (como el pan de Pascua) para la comunión, pero Oriente usaba pan leudado para representar a Cristo resucitado. Discutieron los cambios en la redacción del Credo de Nicea y si los sacerdotes debían ser solteros y célibes.