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Este artículo trata de los santos cristianos posteriores a 451 d.C. Para los santos cristianos anteriores a esta época, véase Lista de los primeros santos cristianos. Para los que la Iglesia católica ha canonizado, véase Lista de santos católicos. Para otros usos, véase Lista de santos (desambiguación).

Los santos católicos romanos canonizados han pasado por un proceso institucional formal que ha desembocado en su canonización. Ha habido miles de canonizaciones. (Sólo el Papa Juan Pablo II canonizó a 110 personas, además de muchas canonizaciones en grupo, como 110 santos mártires de China, 103 mártires coreanos, 117 mártires vietnamitas, los mártires mexicanos, los mártires españoles y los mártires revolucionarios franceses. Cabe destacar que 78 papas son considerados santos)[1].

Entre las Comuniones Ortodoxas Orientales y Ortodoxas Orientales, las cifras pueden ser incluso mayores, ya que no existe un proceso fijo de “canonización” y cada jurisdicción individual dentro de las dos comuniones ortodoxas mantiene de forma independiente listas paralelas de santos que sólo coinciden parcialmente. La Comunión Anglicana reconoce a los santos anteriores a la Reforma, al igual que la Iglesia Metodista Unida. Las personas que han llevado una vida de santidad célebre o de celo misionero se incluyen en el Calendario del Libro de Oración “…sin que por ello se inscriban o encomienden a dichas personas como santos de la Iglesia…”. Del mismo modo, se incluirán todas las personas conmemoradas en el calendario de santos luterano. Otras denominaciones tienen sus propios Calendarios de Santos que mantienen.

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Cristo habla muchas Parábolas en el capítulo 13 de Mateo. Una de estas parábolas cortas, de un solo verso, me llamó mucho la atención hace poco. Una parábola sencilla pero mal entendida, que creo que habla de todo el Evangelio en un solo versículo.

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Mateo 13:44 El reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, el cual, cuando uno lo encuentra, lo esconde, y de alegría va y vende todo lo que tiene y compra ese campo.

Algunos han pensado que esta parábola habla de una persona que encuentra la Salvación y deja todo lo que tiene para adquirir el tesoro de la Salvación. Pero yo creo que, mirando los detalles dados por Yeshua en este capítulo, es una imagen mucho más clara del Amor.

Veamos los detalles de esta sencilla parábola:Mat 13:44 El reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo; el cual, cuando un hombre lo encuentra, lo esconde, y por su alegría va y vende todo lo que tiene, y compra ese campo.

EL CAMPO Y EL HOMBREEl campo es llamado el mundo en Mat 13:38. Esto significa que hay un tesoro que está escondido en el mundo. La parábola anterior del capítulo 13 menciona a un sembrador que está en el campo, y es presentado como el Hijo del Hombre en Mat 13:37, lo que puede insinuar que el hombre es de nuevo Cristo (El Hijo del Hombre). Entonces, ¿cuál puede ser el tesoro que está escondido en el mundo y que Cristo encuentra?

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Canadá, catolicismo en – Tratado bajo tres títulos: I. Período de dominación francesa, desde el descubrimiento de Canadá hasta el Tratado de París, en 1763; II. Periodo de dominación británica, desde 1763 hasta la actualidad; III. Condiciones actuales

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Cántico – Utilizado en la traducción católica de la Biblia en inglés como equivalente al canticum de la Vulgata en la mayoría de los usos de esta palabra, aunque no en todos; ya que donde se utiliza canticum para un canto sagrado

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