Significado de decápolis en la biblia
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Actualmente estoy presentando un estudio visualizado de la Biblia, y la lección de esta noche trata de la vida de Cristo. Tras el ministerio de Jesús en Galilea, Él siguió un plan para invertir más tiempo a solas con los Apóstoles, preparándolos para la gran obra que iban a realizar. Este período se conoce como el Ministerio de Retiro, “retirándose” de las multitudes para estar con los apóstoles. Una de las regiones que Jesús recorrió durante este tiempo fue la Decápolis. “Volvió a salir de la región de Tiro y llegó por Sidón al mar de Galilea, en la región de la Decápolis” (Marcos 7:31). Esta zona, mayoritariamente gentil, estaba formada por diez ciudades (de ahí su nombre) a las que Roma dio autonomía.
Esta entrada se publicó el Miércoles, 18 de julio de 2018 a las 12:20 y está archivada en Historia y geografía de la Biblia, Estudio de la Biblia, Puertas de la ciudad, Decápolis, Israel, Jordania, Nuevo Testamento, fotografía, Imperio Romano, Tema de la Biblia, Viajes.
¿Era la decápolis territorio gentil
El Proyecto Arqueológico de Abila es una excavación arqueológica que tiene lugar en el norte de Jordania. La rica historia de Abila, que se remonta al periodo calcolítico hasta los últimos periodos islámicos, hace que sea un lugar con suficiente historia para interesar a casi todo el mundo.
Abila es más conocida por ser una de las ciudades de la liga helenística conocida como la Decápolis, y luego por albergar cinco destacadas iglesias durante el periodo bizantino. Nos entusiasma compartir con usted el drama arqueológico de uno de los lugares más dinámicos de Jordania. Por favor, explore para saber más sobre las riquezas de Abila de la Decápolis, y considere unirse a nosotros en nuestra próxima temporada de excavación.
En el prefacio de la primera publicación sobre el yacimiento de Abila en 1889, Guy Le Strange dice de Abila: “Las ruinas eran evidentemente de una extensión muy considerable, y muestran los restos de edificios que debían de contar originalmente con un esplendor arquitectónico nada despreciable”. Esta es una descripción exacta de uno de los sitios más espléndidos del norte de Jordania. Abila de la Decápolis es rica en historia arqueológica. El sitio cuenta con una saga que se remonta a una época anterior a Abraham, Isaac y Jacob. Pero sus restos visibles, a los que se refirió Guy Le Strange, dan testimonio de una época gloriosa en la que Abila alcanzó su cenit cultural, económico y político. Era la Abila de la época romana y bizantina.
Cómo se pronuncia decápolis en la Biblia
Cuando la gente se encuentra con el Dios Santo, sólo hay dos respuestas finales. Si no desean su salvación, tratarán de escapar de su presencia. Eso es lo que ocurrió cuando los ciudadanos locales se enteraron de la curación del endemoniado geraseno. Al ver lo que el Señor había hecho, no quisieron saber nada de Él y le rogaron a “Jesús que se fuera de su región” (Marcos 5:14-17).
Los que han recibido la gracia salvadora de Dios responden a Él de manera muy diferente. Desean permanecer en su presencia. El pasaje de hoy nos ayuda a entender esa dinámica. Habiendo sido liberado de la Legión, el hombre antes poseído por el demonio en la región de los gerasenos suplicó ir con Jesús y unirse al grupo de discípulos que lo seguían (v. 18). El mayor deseo del hombre era estar con su Salvador.
Sin embargo, Jesús le negó su petición (v. 19). Marcos no explica por qué nuestro Señor hizo eso, pero puede haber implicado su deseo de no introducir una piedra de tropiezo en su ministerio a los judíos. El evangelio tenía que ir primero al judío (Rom. 1:16), y que Cristo tuviera un seguidor gentil mientras ministraba en tierras judías podría haber introducido obstáculos innecesarios para que los judíos escucharan al Salvador. En cualquier caso, aunque el hombre antes poseído no fue con Jesús, el Señor no lo dejó sin un llamado. Cristo le encargó que declarara lo que había sucedido y cómo Dios lo había salvado misericordiosamente de Satanás (Marcos 5:19-20). Jesús advirtió a los seguidores judíos de las zonas judías que no difundieran su nombre para que las falsas expectativas sobre el Mesías no crearan problemas en su ministerio (1:40-45). Los gentiles, sin embargo, no tenían tales expectativas, por lo que el antiguo endemoniado podía difundir la buena nueva entre ellos sin causar demasiados problemas. No podemos dejar de pensar en otros gentiles, como Tito, que también sería salvado y comisionado para predicar a los gentiles en tierras gentiles como Creta (Gálatas 2:3; Tito 1:1-5).
Ciudades de la Decápolis
Una de las cosas más especiales e interesantes del texto bíblico es la historia que contiene. Si uno conoce la historia y la geografía del país cuando lee el texto, y se menciona una ciudad o un lugar en el texto, toda esa imagen mental cobra vida en la mente. Aunque la ciudad de Jerash no se menciona como tal en el texto bíblico, hay pocas dudas de que Jesús visitó ese lugar, quizá incluso más de una vez.
Retomamos la historia que quiero relatar en Marcos 6:45 con la afirmación relativa a que Jesús y sus discípulos estaban en Betsaida, que hoy sabemos que estaba en la orilla noreste del mar de Galilea. Y luego, en el versículo 53, Él cruza el Mar de Galilea y llega a la tierra de Genesaret, o Genesar como también se conoce, en la orilla noroeste del Mar de Galilea. Después de enseñar allí, partió y viajó hacia el norte, a las ciudades de Tiro y Sidón, en lo que hoy es el Líbano, a orillas del Mar Mediterráneo, y fue allí donde conoció a la mujer sirofenicia y atendió a su hija.