Bubast y su madre
A lo largo del Antiguo Testamento en la Biblia, encontramos lo que parece una tendencia confusa de adoración de ídolos entre los israelitas, que lucharon especialmente con la adoración de Baal y Asherah (o Ashtoreth). Dios había ordenado a Israel que no adorara ídolos (Éxodo 20:3; Deuteronomio 5:7); de hecho, debían evitar incluso mencionar el nombre de un dios falso (Éxodo 23:13). Se les advirtió que no se casaran con las naciones paganas y que evitaran prácticas que pudieran interpretarse como ritos de culto pagano (Levítico 20:23; 2 Reyes 17:15; Ezequiel 11:12). Israel era una nación elegida por Dios para dar a luz un día al Salvador del mundo, Jesucristo. Sin embargo, a pesar de lo mucho que dependía de su herencia y de su futuro, Israel seguía luchando contra la adoración de ídolos.
Después de la muerte de Josué, la adoración de Baal y Asera se convirtió en una plaga para los israelitas y fue un problema perenne. Baal, también conocido como el dios sol o el dios tormenta, es el nombre de la deidad masculina suprema adorada por los antiguos fenicios y cananeos. Asera, la diosa de la luna, era la principal deidad femenina adorada por los antiguos sirios, fenicios y cananeos. Los israelitas desoyeron la advertencia del Señor de no transigir con los idólatras. Las generaciones siguientes olvidaron al Dios que los había rescatado de Egipto (Jueces 2:10-12).
Astaroth
Astaroth es un demonio masculino del más alto rango, que se une a Lucifer y Belcebú como parte de la trinidad impía que gobierna el reino del infierno. Su título es el Duque del Infierno, aunque su identidad actual es muy distinta de la de su origen.
Astaroth es un nombre desconocido para muchos. No se le menciona por su nombre en la Biblia hebrea ni en el Nuevo Testamento cristiano y no aparece de forma tan prominente en la literatura como Lucifer y Belcebú. Esto parece estar en consonancia con las características, poderes y vías de influencia que se le asocian. Es una influencia sutil, entre bastidores, entre los demonios del infierno.
El nombre Astaroth está asociado con la antigua diosa fenicia Astarté, también conocida como Ashtart o Athtart. Astarté es la versión helenizada de esta diosa emparentada con la más conocida diosa Ishtar, la diosa mesopotámica del amor, el sexo, la belleza, la guerra y la justicia. Astart era adorada entre los fenicios y otros pueblos antiguos de Canaán.
En la Biblia hebrea hay varias referencias a Astarté. En el libro del Génesis, capítulo 14, se relata la captura de Lot, sobrino de Abram, durante una batalla. Durante la batalla, el rey Chedorlaomer y sus vasallos derrotaron a un ejército conocido como los Rephaim en un lugar llamado Ashteroth Karnaim.
Astaroth
Astarté es la forma griega del nombre Ashtart, que, junto con Asherah y Anath, era una de las tres grandes diosas del panteón cananeo. Astarté es bien conocida como diosa del amor sexual y la fertilidad, pero también está relacionada con la guerra. En hebreo bíblico, el sustantivo astarot, derivado del nombre divino Ashtart/Astarte, significa “aumento, progenie”, una indicación de las funciones de fertilidad de Astarté. En la Biblia hebrea se condena repetidamente el culto a Astarté, lo que indica que, al menos para algunos antiguos israelitas, el culto a Astarté era muy atractivo. Es posible que algunos devotos encontraran atractiva la presencia de una figura divina femenina en un entorno religioso dominado por los hombres.
Aunque no son tan conocidas como sus características de fertilidad, Astarté también está relacionada con la guerra, como muestran varias representaciones egipcias en las que porta armas de guerra y descripciones en textos egipcios y ugaríticos que la caracterizan como diosa guerrera. En 1 Sam 31:10, los filisteos llevan la armadura del rey Saúl muerto al templo de Astarté, lo que puede indicar aún más las características guerreras de la diosa. Además, Astarté, al igual que su homóloga griega Afrodita y su equivalente mesopotámica, la diosa Ishtar, tiene rasgos astrales. En varios textos egipcios del segundo milenio a.C. se la califica de “señora del cielo”, y en la inscripción de Eshmunazor del primer milenio a.C. se la llama “Astarté de los altos cielos”. En la Sidón fenicia, la ciudad más asociada al culto de la diosa (véanse Jue 10:6; 1 Re 11:5, 33; 2 Re 23:13), su recinto sagrado recibe el nombre de “cielos más altos”. Las fuentes fenicias también informan de la identificación de Astarté con Venus, la estrella de la mañana y de la tarde.
¡Astaroth, muito além da Goetia!
El pueblo de Israel volvió a hacer lo malo ante los ojos del Señor y sirvió a los baales y a Astarot, a los dioses de Siria, a los dioses de Sidón, a los dioses de Moab, a los dioses de los amonitas y a los dioses de los filisteos. Y abandonaron al Señor y no le sirvieron.
Ahora bien, el rey Salomón amó a muchas mujeres extranjeras, junto con la hija del faraón: mujeres moabitas, amonitas, edomitas, sidonias e hititas, de las naciones acerca de las cuales el Señor había dicho al pueblo de Israel: “No contraerás matrimonio con ellas, ni ellas contigo, porque ciertamente desviarán tu corazón tras sus dioses.” Salomón se aferró a ellas con amor. Tuvo 700 esposas, princesas y 300 concubinas. Y sus esposas desviaron su corazón. Porque cuando Salomón era viejo, sus mujeres desviaron su corazón tras otros dioses, y su corazón no era del todo fiel al Señor su Dios, como lo fue el corazón de David su padre. Porque Salomón siguió a Astoret, diosa de los sidonios, y a Milcom, abominación de los amonitas. …