Koning Joas en Koning Josafat – Dirk Venter
Josafat fue uno de los reyes más importantes del antiguo Judá después del gran rey David, aunque también uno de los más desconocidos por la mayoría de los cristianos. ¿Quiere saber más sobre su historia? ¡2 Crónicas 20 te ayudará a ello!
Muchos libros de la Biblia cuentan la historia del antiguo Israel y son una fuente de información bastante precisa. precisa sobre la civilización que precedió a los primeros cristianos en las tierras cercanas a Jerusalén.
Es el caso de 2 Crónicas 20, en el que Josafat, rey de Judá, derrota a Moab y Amón con la ayuda del gran poder de Dios. Es un capítulo muy significativo con una interpretación muy bonita aparte de su valor histórico. ¿Te lo vas a perder?
Comenzamos el artículo con un vídeo en el que podrás leer y escuchar 2 Crónicas 20 completoComenzamos el artículo con un vídeo en el que podrás escuchar 2 Crónicas 20 completo, con calma y en silencio, creando así un momento íntimo con Dios muy necesario en estos días de vidas tan ajetreadas.
TES-Kids | El Rey Josafat
Josafat Josafat fue el cuarto rey del Reino de Judá, y sucesor de su padre Asá. Entre sus hijos estaba Joram, que le sucedió como rey. Su madre fue Azuba. Históricamente, su nombre se ha relacionado a veces con el Valle de Josafat, donde, según Joel 3:2, el Dios de Israel reunirá a todas las naciones para juzgarlas.
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Las traducciones de Jehoshaphat del inglés a otros idiomas presentadas en esta sección se han obtenido mediante traducción estadística automática; donde la unidad esencial de traducción es la palabra “Jehoshaphat” en inglés.
El gráfico expresa la evolución anual de la frecuencia de uso de la palabra “Josafat” durante los últimos 500 años. Su realización se basa en el análisis de la frecuencia con que el término “Josafat” aparece en fuentes impresas digitalizadas en inglés entre el año 1500 y la actualidad.
Josafat
Este nombre deriva del hebreo “yehôshâphâṭ”, que significa “Yahvé ha juzgado”. Josafat fue el cuarto rey del reino de Judá y sucesor de su padre Asá. Entre sus hijos estuvo Joram, que le sucedió como rey. Históricamente, su nombre se ha relacionado a veces con el Valle de Josafat, donde, según Joel 3:2, el Dios de Israel reunirá a todas las naciones para juzgarlas:
La Glándula Pineal es del tamaño de un guisante, y se encuentra en el centro del cerebro en una pequeña cueva detrás y por encima de la glándula pituitaria que se encuentra un poco detrás de la raíz de la nariz. Se encuentra directamente detrás de los ojos, unida al tercer ventrículo. Este chakra también se conoce como dan tien superior. El noveno chakra es un chakra interesante en el sentido de que es en este chakra donde yacen latentes todas las habilidades crísticas, esperando a ser liberadas y utilizadas en los mundos exterior e interior. El cambio de enfoque en este momento es hacia esa energía crística y las habilidades que la acompañan. Por lo tanto, se está enviando una gran cantidad de trabajo y energía a la realidad física para ayudar al individuo a abrir y expandir este centro de energía.
2022/07/28 versículos bíblicos diarios
Manuel De Lacunza, S.J. (19 de julio de 1731 – c. 18 de junio de 1801) fue un sacerdote jesuita que utilizó el seudónimo de Juan Josafat Ben-Ezra en su principal obra sobre la interpretación de las profecías de la Biblia, titulada La venida del Mesías en majestad y gloria.
Hijo de Carlos y Josefa Díaz,[1] ricos comerciantes dedicados al comercio colonial entre Lima y Chile, Manuel ingresó en la Compañía de Jesús (jesuitas) en 1747. Tras la formación habitual de los jesuitas, fue ordenado sacerdote en 1766, pero comenzó su servicio como profesor de gramática en la es:Universidad Pontificia Colegio Máximo de San Miguel de la capital chilena, donde adquirió moderada fama como orador de púlpito.
En 1767 el rey Carlos III de España expulsó a los jesuitas de España y sus posesiones (incluida Sudamérica) y Lacunza fue enviado al exilio, primero a Cádiz (España) y luego a la ciudad italiana de Imola, cerca de Bolonia (Italia central), donde encontró refugio con otros jesuitas chilenos. Carlos amenazó con retirar su subvención de 100 piastras anuales si algún jesuita escribía en defensa propia o criticando esta medida. La vida de Lacunza como sacerdote en el exilio se hizo más difícil cuando el siguiente papa, Clemente XIV, promulgó el breve Dominus ac Redemptor, que prohibía a los jesuitas celebrar misa u otros sacramentos. Además, su familia en Chile atravesaba tiempos difíciles y las remesas de las que Lacunza dependía eran cada vez más escasas.