1 reyes 10:1
Su Majestad fue ungida con aceite y se le concedió un tiempo de quietud y reflexión ante Dios. El arzobispo Fisher también le entregó una Biblia y le recordó que las escrituras son “lo más valioso que ofrece este mundo”.
Geoffrey Fisher era el Arzobispo de Canterbury en ese momento, y estuvo junto a Su Majestad mientras se preparaba para el viaje espiritual que le esperaba. Uno de los tesoros de la biblioteca del Palacio de Lambeth es el libro de devociones que él preparó y le presentó hace tantos años. Incluye oraciones, pasajes de las Escrituras y meditaciones diarias.
Marcó un momento en el que su relación personal con Cristo se encontró con los acontecimientos nacionales y los momentos públicos que nos recuerdan que este país, sus leyes y costumbres y su cultura, están moldeados por la fe cristiana.
Los discursos navideños de la Reina han sido durante mucho tiempo un ejemplo poderoso y público de esta fe en nuestra vida nacional. Muestran cómo la fe en Cristo informa y sostiene los valores del deber, el servicio, el honor y el sacrificio que tan acertadamente elogiamos en este jubileo. Es la lente a través de la cual ella ha visto el mundo.
¿Cuál es el versículo bíblico favorito de la Reina?
Guíame en tu verdad y apréndeme, porque tú eres el Dios de mi salvación; en ti ha estado mi esperanza todo el día”. Esta oración, que Su Majestad rezó hace 70 años, sigue siendo igual de relevante hoy en día, y como cristiano yo también me siento reconfortado por ella al tratar de seguir el camino de Cristo.
¿Cuáles son los versos de la ofrenda?
VERSO DE LA OFRENDA: “Más bienaventurado es dar que recibir” (Hechos 20:35).
¿Cuál es el mejor versículo para los diezmos y las ofrendas?
Amós 4:4-5: (Dios exige más que el diezmo) “Venid a Betel, y transgredid; a Gilgal, y multiplicad la transgresión; traed vuestros sacrificios todas las mañanas, vuestros diezmos cada tres días; ofreced un sacrificio de acción de gracias de lo que está fermentado, y proclamad ofrendas voluntarias, publicadlas; porque así os gusta hacer, oh …
¿Se casó Salomón con la reina de Saba
❶ El pobre curado de lepra tomará un cordero, una décima parte de harina amasada con aceite, un tronco de aceite (1 parte), dos tórtolas o palomas, y los traerá al sacerdote a la puerta del tabernáculo, al octavo día(Lev. 14:21-23).
✿ En cada caso tendría que ser conocido por los sacerdotes cómo uno fue limpiado y esto debería ser prueba suficiente de su condición de Mesías para los sacerdotes. Los rabinos judíos enseñaban que limpiar a los leprosos debía ser una característica del Mesías, por lo que sus mismas obras lo demostraban antes de que se viera obligado por la oposición a hacer tal afirmación para sí mismo.
En Levítico 14:1-32 se especificaban las ofrendas que debían hacer las personas que habían sido limpiadas de la lepra. Dependiendo de lo que pudieran pagar, debían ofrecer dos corderos machos y una oveja (todos sin mancha), una ofrenda de cereal de harina mezclada con aceite, y aceite; o bien (para las personas más pobres) un cordero macho, una ofrenda de cereal más pequeña, aceite, y dos tórtolas o pichones. (El pasaje citado contenía instrucciones detalladas sobre cómo debían hacerse estas ofrendas y los rituales que debían seguirse).
1 rey 10
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Debido a las diferencias en los manuscritos de los que se han traducido las Biblias a lo largo de los siglos, existen varias discrepancias entre los distintos grupos de traducciones. Dependiendo de la versión a la que uno esté acostumbrado, puede parecer que otras traducciones añaden o eliminan pasajes de la Escritura. Esto no es así en ningún sentido intencionado, ya que los traductores basan sus decisiones de traducción en el manuscrito del que traducen. Para obtener más información sobre estas cuestiones, se puede empezar por investigar los cuatro tipos de texto del Nuevo Testamento: Alejandrino, bizantino, cesáreo y occidental.
La reina de Saba visita a Salomón kjv
La Biblia española más utilizada en las iglesias protestantes hispanas, la versión clásica Reina-Valera, debe su nombre a Casiodoro de Reina y Cipriano de Valera, dos reformadores españoles del siglo XVI. Fue Reina quien publicó la “Biblia del Oso” en Basilea en 1569. Valera editó un Nuevo Testamento revisado en Londres en 1596, y seis años después, en Ámsterdam en 1602, la Biblia completa. Sin menoscabar el reconocimiento que merecen estos hombres, este artículo señala que la Biblia de Reina-Valera es en realidad el producto final de los esfuerzos colectivos de un grupo más amplio de personas obsesionadas por un sueño: dotar a España de las Escrituras en su lengua vernácula.
Los monjes isidorianos llegaron a Ginebra mientras Juan Pérez se encontraba en Frankfurt. En su ausencia, Casiodoro de Reina se convirtió en el guía espiritual de la pequeña comunidad de españoles exiliados. Su liderazgo fue tan sentido entre el grupo que llegó a ser conocido como “El Moisés de los españoles”. Pero pronto tuvo problemas por su compromiso con los principios irenistas conciliadores, que no eran muy apreciados en el siglo XVI. Desde su llegada alzó una voz de protesta y censura contra la justicia ginebrina por haber condenado a Miguel Servet a la hoguera. En 1558, Reina declaró que Ginebra se había convertido en “una nueva Roma” y, seguido por varios de sus compañeros de San Isidoro, se marchó a Frankfurt. En esa misma época, Juan Calvino llamó a Juan Pérez para que volviera a Ginebra, probablemente para ayudar a calmar a los españoles que habían sido despertados por Reina. No se sabe con certeza si Reina y Pérez se encontraron en ese momento en Frankfurt o en Ginebra. Sin embargo, lo más probable es que ambos discutieran en algún momento de esta época la posibilidad de publicar la Biblia en español, pues es de esta época que Reina data el inicio de su trabajo sobre las Escrituras, como se desprende del prefacio de su “Biblia del Oso” y de la dedicatoria autógrafa del ejemplar que donó a la Universidad de Basilea.