1 juan 4:8 significado
1 Juan 4:8 Versículos paralelos [⇓ Ver comentario ⇓]1 Juan 4:8, NVI: El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor.1 Juan 4:8, RVR: El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor.1 Juan 4:8, RVR: El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor.1 Juan 4:8, NASB: El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor.1 Juan 4:8, NLT: Pero el que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor.1 Juan 4:8, CSB: El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor.
En la segunda frase de esta sección, Juan añade el comentario de que los que no aman no tienen comunión con Dios. La frase “conoce a Dios” utiliza la raíz griega ginosko. Es el mismo término utilizado en el versículo 7 y en muchos otros lugares del Nuevo Testamento (Juan 17:3). Para “conocer” a Dios es necesario que una persona tenga una relación con Él, algo que Juan subraya a menudo en esta carta a los creyentes cristianos.
El amor viene de Dios, así que los que demuestran amor muestran que tienen comunión con Él. Lo contrario también es cierto. La persona que no demuestra amor no conoce a Dios. Juan ya ha destacado este mensaje en capítulos anteriores. Sin embargo, el énfasis en esta sección es que Dios es amor. El amor es esencial para la vida cristiana porque es una parte esencial de la identidad de Dios.
1 juan 4:8
Hola, ¡bienvenidos de nuevo a otra entrada del blog sobre 1 Juan! Hoy estudiaremos 1 Juan 4:7-21. Como siempre, asegúrate de leer el texto de antemano o de seguirlo a medida que avanzamos. Si eres nuevo aquí, esta es la novena entrada de la serie, así que si estás interesado en leer sobre lo que hemos cubierto y aprendido hasta ahora… siéntete libre de revisar las entradas anteriores aquí.
El pasaje de hoy trata del amor. Las primeras cosas que probablemente vienen a tu mente cuando escuchas “amor” probablemente involucran romance, citas, matrimonio, etc. (¡Sé que fue así para mí! OK, eso fue una broma, por favor ríete.) Pero hoy, estaremos hablando acerca de un amor que es mucho más grande, mucho más fuerte, y mucho más poderoso que cualquier amor que pudiéramos conjurar. Y la respuesta a “¿Qué clase de amor es ese?” Dios. (Entiéndelo porque Dios es amor, así que el amor de Dios, jajaja… voy a parar, no vas a ver más de estos en lo que queda de este post).
7 Queridos amigos, amémonos unos a otros, porque el amor viene de Dios. Todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. 8 El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor. 9 Así mostró Dios su amor entre nosotros: Envió a su Hijo unigénito al mundo para que vivamos por él. 10 Esto es amor: no que nosotros hayamos amado a Dios, sino que él nos amó a nosotros y envió a su Hijo como sacrificio expiatorio por nuestros pecados. 11 Queridos amigos, puesto que Dios nos ha amado así, también nosotros debemos amarnos los unos a los otros. 12 A Dios nadie lo ha visto jamás; pero si nos amamos unos a otros, Dios vive en nosotros y su amor se realiza plenamente en nosotros.
Juan 8:44
KJV King James Version NKJV New King James Version NLT New Living Translation NIV New International Version ESV English Standard Version CSB Christian Standard Bible NASB20 New American Standard Bible 2020 NASB95 New American Standard Bible 1995 LSB Legacy Standard Bible NET New English Translation RSV Revised Standard Version ASV American Standard Version YLT Young’s Literal Translation DBY Darby Translation WEB Webster’s Bible HNV Hebrew Names Version
Aunque Cristo fue vilmente maltratado en el capítulo anterior, tanto por los gobernantes como por el pueblo, aquí lo tenemos todavía en Jerusalén, todavía en el templo. ¡Cuántas veces los habría reunido! Observa,
El resto del capítulo está ocupado con debates entre Cristo y pecadores contradictorios, que ponían reparos a las palabras más bondadosas que salían de su boca. No se sabe con certeza si estas disputas tuvieron lugar el mismo día en que la adúltera fue liberada; es probable que así fuera, pues el evangelista no menciona ningún otro día, y toma nota (v. 2) de lo temprano que Cristo comenzó la obra de aquel día. Aunque los fariseos que acusaron a la mujer se habían dado a la fuga, había otros fariseos (v. 13) que se enfrentaron a Cristo, que tenían suficiente bronce en la frente como para mantener su semblante, aunque algunos de su partido se vieran obligados a retirarse de una manera tan vergonzosa; es más, tal vez eso les hizo esforzarse más por buscarle pelea, para recuperar, si era posible, la reputación de su partido frustrado. En estos versos tenemos,
1 juan 4:8-10
14Jesús respondió y les dijo: “Aunque yo testifique en mi favor, mi testimonio puede ser verificado,* porque yo sé de dónde vengo y a dónde voy. Pero vosotros no sabéis de dónde vengo ni a dónde voy.g
44Tú perteneces a tu padre el diablo y cumples voluntariamente los deseos de tu padre. Es un asesino desde el principio y no se mantiene en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando dice una mentira, habla con carácter, porque es un mentiroso y el padre de la mentira.a
* 7:53-8:11] La historia de la mujer sorprendida en adulterio es una inserción posterior, que falta en todos los manuscritos griegos antiguos. Se trata de una inserción de tipo textual occidental, atestiguada principalmente en traducciones latinas antiguas, que se encuentra en distintos lugares en diferentes manuscritos: aquí, o después de Jn 7:36 o al final de este evangelio, o después de Lc 21:38, o al final de ese evangelio. Hay muchos rasgos no joaninos en el lenguaje, y también muchas lecturas dudosas dentro del pasaje. El estilo y los motivos son parecidos a los de Lucas, y encaja mejor con la situación general al final de Lc 21: pero probablemente se insertó aquí por la alusión a Jer 17,13 (cf. nota sobre Jn 8,6) y la afirmación “Yo no juzgo a nadie” de Jn 8,15. La Iglesia católica acepta este pasaje como escritura canónica.