Las plagas bíblicas en la actualidad
Este artículo utiliza acríticamente textos de una religión o sistema de fe sin hacer referencia a fuentes secundarias que los analicen críticamente. Por favor, ayude a mejorar este artículo añadiendo referencias a fuentes secundarias fiables, con múltiples puntos de vista. (Diciembre de 2013) (Aprende cómo y cuándo eliminar este mensaje de la plantilla)
La tercera copa se derrama sobre los ríos y manantiales de agua, y se convierten en sangre. El “ángel de las aguas” pronuncia un discurso de alabanza a la justicia de Dios, del que se hace eco una voz desde el altar[8].
La sexta copa se derrama sobre el río Éufrates. El río se seca para permitir el paso de “los reyes de Oriente”. Tres espíritus inmundos con apariencia de ranas salen, uno de cada uno, de la boca del dragón, de la bestia y del falso profeta. Estos espíritus demoníacos hacen milagros para reunir a las naciones del mundo para luchar contra las fuerzas del bien durante la batalla de Armagedón. La visión es interrumpida por una voz que dice “He aquí que vengo como un ladrón”, e insta a los creyentes a mantenerse alerta[11].
7 plagas en la revelación kjv
Las Diez Plagas de Egipto -también conocidas como las Diez Plagas, las Plagas de Egipto o las Plagas Bíblicas- se describen en Éxodo 7-12. Las plagas fueron diez desastres enviados a Egipto por Dios para convencer al Faraón de que liberara a los esclavos israelitas de la esclavitud y la opresión que habían soportado en Egipto durante 400 años. Cuando Dios envió a Moisés a liberar a los hijos de Israel de la esclavitud en Egipto, prometió mostrar sus maravillas como confirmación de la autoridad de Moisés (Éxodo 3:20). Esta confirmación debía servir al menos para dos propósitos: mostrar a los israelitas que el Dios de sus padres estaba vivo y era digno de su adoración (Éxodo 6:6-8; 12:25-27) y mostrar a los egipcios que sus dioses no eran nada (Éxodo 7:5; 12:12; Números 33:4).
La primera plaga, que convirtió el Nilo en sangre, fue un juicio contra Apis, el dios del Nilo, Isis, diosa del Nilo, y Khnum, guardián del Nilo. También se creía que el Nilo era la corriente sanguínea de Osiris, que renacía cada año cuando el río se desbordaba. El río, que constituía la base de la vida cotidiana y de la economía nacional, quedó devastado, ya que millones de peces murieron en el río y el agua quedó inservible. Al Faraón se le dijo: “En esto sabrás que yo soy Yahveh” (Éxodo 7:17).
Versos bíblicos sobre las plagas en los últimos días
Por Gregory Elder | gnyssa@verizon.net | Redlands Daily FactsPUBLISHED: May 18, 2018 at 10:51 a.m. | UPDATED: May 18, 2018 at 10:52 a.m.Un estudiante me preguntó recientemente por qué la Biblia parece tener tantas plagas en ella y para qué sirven todas estas plagas.
Según una estimación, hay más de 120 veces en la Biblia King James en las que se utiliza el término plaga, y otras traducciones variarán. La razón de la incertidumbre del número exacto de plagas es que hay varias palabras en hebreo y griego para la palabra inglesa plague.
Hay casi 70 referencias a plagas y pestes en la Biblia hebrea y se utilizan al menos cinco palabras hebreas para referirse a las plagas. En hebreo, el término más común es maggephah, aunque se utilizan otras palabras relacionadas. Puede significar una matanza, una enfermedad, un golpe fuerte o un golpe mortal.
En el Nuevo Testamento hay varias palabras griegas que se refieren a las plagas, la más común es plage, que significa un golpe, una herida o una enfermedad. Otro término es panoukla, que significa enfermedad o dolencia. Estas palabras suelen estar relacionadas con la ira de Dios, que inflige las plagas. Un término griego bíblico común para referirse a la ira que se desata como plagas en la tierra es orgis, que puede significar furia o un duro castigo administrado por un tribunal. Orgis también puede referirse a una emoción o deseo desenfrenado, de ahí la palabra inglesa orgía.
Lista de las 7 plagas de la revelación
En la erudición cristiana, el Libro de las Señales es un nombre comúnmente dado a la primera sección principal del Evangelio de Juan, desde 1:19 hasta el final del capítulo 12. Sigue al Himno a la Palabra y precede al Libro de la Gloria. Recibe su nombre por los siete acontecimientos notables, a menudo llamados “signos” o “milagros”, que registra[1].
Según la opinión generalizada de los estudiosos, el Evangelio de Juan puede dividirse en cuatro partes: un prólogo (Juan 1:-1:18), el Libro de las señales (1:19 a 12:50), el Libro de la gloria (o de la exaltación) (13:1 a 20:31) y un epílogo (capítulo 21)[1].
Juan 20:30 Por lo tanto, muchas otras señales realizó también Jesús en presencia de los discípulos, que no están escritas en este libro; 31 pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengáis vida en su nombre.
Algunos estudiosos y teólogos consideran que los siete signos son una prueba de la teología de la nueva creación en el Evangelio de Juan, siendo la resurrección de Jesús el octavo signo implícito, que indica una semana de creación y luego una nueva creación a partir de la resurrección[4].