Día de Calasanz 2013
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DARK SOULS™ REMASTERED (Clérigo/Cleric)
current08:31, 21 de septiembre de 20141.626 × 2.114 (3,65 MB)Mel22 (talk | contribs){{Artwork |artist ={Anonymous}} |autor = |título ={fr|Biblia de Séville, cánones de concordancia}} |descripción = |fecha ={otra fecha|siglo|10}} |Medio ={técnica|iluminación|percusión}} |dimensions ={{size|cm|43.4|32}} |institución ={en…
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San Isidoro creó una gran biblioteca en el obispado de Sevilla, para lo que consiguió la cesión y préstamo de multitud de códices de monasterios españoles y extranjeros, muchos de ellos del norte de África, de donde habían llegado comunidades cristianas huyendo de los vándalos y de la ortodoxia del cristianismo oriental. No se trataba sólo de libros religiosos, sino también de clásicos y de cualquier área del saber de su época, lo que se reflejaría en el conocimiento enciclopédico contenido en sus Etimologías y en el resto de sus escritos, y para ello tuvo que disponer de un importante scriptorium para copiar los prestados y hacer múltiples copias de los libros escritos por el propio San Isidoro.
Posiblemente este scriptorium siguió existiendo durante la conquista árabe, manteniendo un cierto nivel de actividad según las épocas debido a la variable situación del mozárabe en Al-Andalus, con una producción en la que se conservan muchas características de la época visigoda, aunque también absorbe influencias de la miniatura árabe. En esta época el obispo Servando X solicita la elaboración de una copia de la Vulgata que actualmente se conoce como Biblia Española o Codex Toletanus por haber sido descubierta en la Biblioteca de la Catedral de Toledo.
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I. El primer Concilio de Sevilla se celebró el 4 de noviembre de 590, compuesto por ocho obispos, presidido por San Leandro, obispo de Sevilla. Se decidió que las donaciones y enajenaciones de bienes de la Iglesia hechas por el obispo Gaudencio eran anticanónicas y nulas; sin embargo, se decretó que los siervos que habían sido liberados por él debían seguir siendo libres, aunque todavía sujetos a la Iglesia, y se les debía prohibir dejar sus bienes a todas las personas excepto a sus hijos, que debían seguir siendo, a perpetuidad, súbditos de la Iglesia; también se dio autoridad a los jueces laicos para separar al clero de sus esposas o amantes. Véase Mansi, Concil. 5, 1588.
II. El segundo concilio fue celebrado en noviembre del año 618 por el arzobispo San Isidoro, a la cabeza de otros siete obispos, contra los acefalistas, que negaban las dos naturalezas en una sola persona. También se redactaron varios reglamentos, principalmente relacionados con las circunstancias particulares de su Iglesia. Todas las actas del concilio están contenidas en trece capítulos.