¿Por qué algunos creen que La Santa Biblia es el Libro del Hombre Blanco?
Bernhardt[1] “Ben” Klassen ((1918-02-20)20 de febrero de 1918 (O.S. 7 de febrero de 1918) – (1993-08-06)6 de agosto de 1993) fue un político y líder religioso supremacista blanco estadounidense. Fundó la Iglesia del Creador con la publicación de su libro Nature’s Eternal Religion en 1973. Klassen era abiertamente racista, antisemita y anticristiano y popularizó por primera vez el término “Guerra Santa Racial” dentro del movimiento White Power.
En un momento dado, Klassen fue legislador republicano del estado de Florida, así como partidario de la campaña presidencial de George Wallace. Además de su labor religiosa y política, Klassen era ingeniero eléctrico y también inventor de un abrelatas eléctrico de pared[2][3][4] Klassen tenía opiniones poco ortodoxas sobre la dieta y la salud. Era un higienista natural que se oponía a la teoría de los gérmenes de la enfermedad y a la medicina convencional y promovía una dieta frutariana de alimentos crudos[5].
Esta sección no cita ninguna fuente. Por favor, ayude a mejorar esta sección añadiendo citas de fuentes fiables. El material sin fuentes puede ser cuestionado y eliminado. (Enero de 2019) (Aprende cómo y cuándo eliminar este mensaje de plantilla)Klassen nació el 20 de febrero de 1918 en Rudnerweide (actualmente Rozivka en Chernihivka Raion en Zaporizhzhia Oblast), Ucrania, hijo de Bernhard y Susanna Klassen (de soltera Friesen) un matrimonio cristiano menonita ucraniano. Tenía dos hermanas y dos hermanos. Cuando Klassen tenía nueve meses, contrajo la fiebre tifoidea y estuvo a punto de morir. Debido a la Guerra Civil rusa, las circunstancias durante su primera infancia fueron bastante difíciles. Cuando tenía cinco años, la familia se trasladó a México, donde vivieron un año. En 1925, a los seis años, se trasladó con su familia a Herschel, Saskatchewan, Canadá. Asistió a la German-English Academy (actual Rosthern Junior College).
Cómo conseguimos nuestra Biblia | James White
En primer lugar, es importante recordar que la Biblia no da en ninguna parte una descripción física de Jesús. La Biblia no dice nada sobre la estatura, el peso, el color de la piel, el color del cabello o el color de los ojos de Jesús. Esas cosas no son importantes para entender quién es Jesús. Lo más cerca que está la Biblia de describir el aspecto de Jesús es un esbozo no detallado de lo que no era Jesús en Isaías 53:2: “No tenía forma ni majestad para que lo mirásemos, ni hermosura para que lo deseásemos”. Esencialmente, Isaías 53:2 está diciendo que Jesús era de apariencia ordinaria. La descripción de Jesús glorificado con cabello blanco y piel de bronce en Apocalipsis 1:14-15 no debe entenderse literalmente a menos que también creamos que Jesús tiene siete estrellas en su mano derecha, una espada en su boca y un rostro tan brillante como el sol (Apocalipsis 1:16).
Según la Biblia, Jesús era judío, también conocido como hebreo o israelita. Jesús vivió en Oriente Medio y era de ascendencia semita. Por lo tanto, es muy probable que tuviera la piel de color marrón claro a medio, los ojos marrones y el pelo de color marrón oscuro a negro. Aunque en ocasiones los habitantes de Oriente Medio tienen la piel clara, comparable a la de los europeos, esos tonos de piel son poco frecuentes en esa parte del mundo. ¿Era blanco Jesús? La respuesta es que muy probablemente no era blanco.
Ben klassen
La raza y el aspecto de Jesús han sido tema de discusión desde los primeros tiempos del cristianismo. Se han propuesto y debatido diversas teorías sobre la raza de Jesús[1][2] En la Edad Media, se habían redactado y circulaban varios documentos, generalmente de origen desconocido o dudoso, con detalles sobre la apariencia de Jesús. En la actualidad, la mayoría de estos documentos se consideran falsificaciones[3][4][5].
A lo largo de los dos milenios transcurridos desde la muerte de Jesús ha aparecido una amplia gama de representaciones, a menudo influidas por los entornos culturales, las circunstancias políticas y los contextos teológicos[6][7] La representación de Jesús en el arte de los primeros siglos cristianos estandarizó gradualmente su aspecto con una barba corta. Estas imágenes se basan a menudo en interpretaciones de segunda o tercera mano de fuentes espurias, y suelen ser históricamente inexactas[8]: 44-45
En el siglo XIX se desarrollaron teorías según las cuales Jesús no era semita, y los escritores sugirieron que era blanco, negro, indio o de alguna otra raza[9]. Sin embargo, como en otros casos de asignación de raza a individuos bíblicos, estas afirmaciones se han basado sobre todo en estereotipos culturales, etnocentrismo y tendencias sociales, más que en análisis científicos o métodos históricos[8]: 18
¿Es el cristianismo una religión de blancos? – Dr. H. C. Felder
Una lectura interesante con ideas sobre el modelo cognitivo de pensamiento que está omnipresente en EE.UU. y en muchas zonas geográficas desarrolladas. La influencia de esta perspectiva en la gestión de la economía, las relaciones y la religión queda muy clara tras la lectura de esta interesante publicación. Desafortunadamente, la mentalidad que se confirma a través de esta publicación no cambiará debido a las influencias impulsadas por el ego de la sociedad actual. Si bien hay quienes hablan de unidad y hermandad, no se puede decir lo mismo de los demás.
Lectura interesante con ideas sobre el modelo cognitivo de pensamiento generalizado en EE.UU. y en muchas zonas geográficas desarrolladas. La influencia de esta perspectiva en la gestión de la economía, las relaciones y la religión queda muy clara tras la lectura de esta interesante publicación. Desafortunadamente, la mentalidad que se confirma a través de esta publicación no cambiará debido a las influencias impulsadas por el ego de la sociedad actual. Aunque hay quienes hablan de unidad y hermandad, la posibilidad de que así sea es nula. Con los dictados de esta publicación hay una plataforma de control, jerarquía, dominación, diferenciación, que requiere aceptación, asimilación, sacrificio y pérdida de carácter y cultura. Esta confrontación de ideales sólo puede conducir a la evolución a través de la revolución para toda la sociedad civil. Es una buena lectura, pero con una mente abierta de la intención de ser dominante y controlar a los que se consideran menos de alguna norma discriminatoria. Muy interesante.