Judío gentil
Primero los judíos: los judíos son una forma abreviada de llamar a los hijos de Israel que cayeron bajo el linaje de Judá (uno de los 12 hijos de Jacob). Es posible ser hijo de Israel y no ser “judío”. Es posible ser semita y no ser “judío”. La pregunta es, ¿por qué se agrupó a todo Israel como “judíos”?
Cuando Jeroboam despidió a los levitas como sacerdotes de las tribus del norte, los levitas abandonaron el norte y regresaron al reino sureño de Judá (1 Reyes 12). Junto con ellos, muchos de las tribus de Benjamín regresaron para estar con su hermano Judá, pero todos bajo el estandarte de Judá.
Los griegos llamaron a Judá, Judea y es por eso que tenemos el término “judío” popular hoy en día; en realidad son israelitas, judío es una abreviatura de Judá, y es sólo una de las 12 tribus (aunque tribu principal de la nación).
Los gentiles fueron referidos un poco en el Nuevo Testamento. Principalmente porque los destructores de los gentiles estaban en el poder, que eran Nabucodonosor y sus familias seguidoras. Jesús advirtió a Sus discípulos que no fueran a enseñar a los gentiles, sino que fueran a enseñar a las ovejas perdidas de la nación de Israel (Mateo 10:5-7). ¿Por qué y quiénes son los gentiles?
Gentile deutsch
Gentil (/ˈdʒɛnˌtaɪl/) es una palabra que suele significar “alguien que no es judío”[1] Otros grupos que reivindican la herencia israelita, en particular los mormones, utilizan a veces el término gentil para describir a los forasteros[2][3]. [Más raramente, el término se utiliza generalmente como sinónimo de pagano[3]. En algunas traducciones del Corán, gentil se utiliza para traducir una palabra árabe que se refiere a los no judíos y/o personas no versadas o incapaces de leer las escrituras[4].
La evolución de la palabra para significar principalmente “no judío” en inglés está entrelazada con la historia de las traducciones de la Biblia del hebreo y el griego al latín y al inglés. Su significado también ha sido moldeado por el pensamiento judío rabínico y la teología cristiana[5] que, desde el siglo I, han establecido a menudo una distinción binaria entre “judío” y “no judío”.
“Gentil” deriva del latín gentilis, que a su vez deriva del latín gens, que significa clan o tribu. Gens deriva del protoindoeuropeo *ǵénh₁tis, que significa nacimiento o producción[6]. El significado original de “clan” o “familia” se amplió en el latín posterior a Augusto para adquirir el significado más amplio de pertenecer a una nación o etnia distinta. Más tarde, la palabra pasó a referirse a otras naciones, “no ciudadano romano”[7].
Biblia de Cornelio
Muchos cristianos, al comenzar el estudio de la profecía y ver algo de los juicios que acompañarán la venida del Señor al final de la presente dispensación, sienten mucha dificultad en cuanto a quiénes formarán la población de la tierra milenaria. Si, dicen, los santos vivos son transformados, los santos difuntos resucitados, y todos arrebatados para estar con el Señor, y si los impíos son destruidos, ¿quiénes son los que quedan para habitar la tierra durante el milenio?
(3.) Pero estos tiempos no durarán para siempre. Dios no desecha a su pueblo, a quien conoció de antemano. Sus propósitos con respecto a ellos son propósitos de misericordia, y todavía tiene la intención de cumplir al pie de la letra, el pacto que hizo con Abraham su padre. Sigue queriendo que sea una gran nación, que esté a la cabeza de todas las demás naciones, que posea todas las bendiciones terrenales que le han sido prometidas y que sea el centro del que fluyan estas bendiciones a todas las demás naciones de la tierra. El orden de los acontecimientos por los cuales este maravilloso cambio en su posición se llevará a cabo, se establece muy exactamente en los escritos proféticos, y como un estudio atento de esos escritos demostrará, es algo como sigue.
Proselyte
Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio -para que no seáis sabios en vuestra propia estimación- de que a Israel le ha acontecido un endurecimiento parcial hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles;
Él dice: “Es muy poco que Tú seas Mi SiervoPara levantar a las tribus de Jacob y restaurar a los preservados de Israel;También te haré luz de las nacionesPara que Mi salvación llegue hasta lo último de la tierra”.
Así que esto digo, y afirmo junto con el Señor, que ya no andáis como andan también los gentiles, en la futilidad de su mente, entenebrecidos en su entendimiento, excluidos de la vida de Dios por la ignorancia que hay en ellos, por la dureza de su corazón; y ellos, habiéndose vuelto insensibles, se han entregado a la sensualidad para la práctica de toda clase de impureza con avidez.
No os preocupéis, pues, diciendo: “¿Qué comeremos?” o “¿Qué beberemos?” o “¿Qué vestiremos?”. “Porque los gentiles buscan ansiosamente todas estas cosas; pues vuestro Padre celestial sabe que necesitáis todas estas cosas.