LIVE – 8 de mayo – ¿ES DIOS UN HOMBRE CHAUVINISTA?
1 Timoteo 2:9-15 También quiero que las mujeres se vistan modestamente, con decencia y propiedad, no con cabellos trenzados, ni oro, ni perlas, ni ropas costosas, sino con buenas obras, propias de mujeres que profesan el culto a Dios. La mujer debe aprender con tranquilidad y plena sumisión. No permito que una mujer enseñe o tenga autoridad sobre un hombre; debe guardar silencio. Porque primero fue formado Adán y luego Eva. Y Adán no fue el engañado; fue la mujer la que fue engañada y se convirtió en pecadora. Pero las mujeres se salvarán al tener hijos, si continúan en la fe, el amor y la santidad con propiedad.
En el contexto de Éfeso, el problema que Pablo destaca no es el machismo (una creencia convencida del derecho a ser superior a las mujeres), sino que algunas mujeres han estado tratando de asumir el liderazgo de la iglesia. Este problema surgió probablemente debido al culto de Diana en Éfeso, que mantenía un sacerdocio exclusivamente femenino. Pablo es fuerte en su lenguaje contra esta práctica. Deja claro que las mujeres no deben tener una posición de autoridad sobre los hombres en la iglesia, al igual que dentro del matrimonio. Es importante reconocer aquí que la justificación de Pablo para esta posición no es cultural, sino un argumento de la creación y la caída. Da dos razones: que Adán fue formado primero y que Eva pecó primero (no habla de quién pecó peor, sólo de quién fue primero). En opinión de Pablo, el orden de la creación (antes de que el pecado entrara en el mundo), y el pecado de Eva, establecieron la intención de Dios de la jefatura masculina y la necesidad de la sumisión femenina.
20 preguntas con el pastor mike (episodio 7)
Nota del editor: La Biblia está llena de historias difíciles: historias de violencia, dolor, abandono e injusticia. Muchas de esas historias son de mujeres que llevan la peor parte de ese dolor. A menudo parece que Dios sólo ama y venga a los hombres. ¿Es esto realmente cierto? ¿Se preocupa Dios más por los hombres que por las mujeres? Michael Horton y Adriel Sánchez responden a estas preguntas en el episodio 27 del Core Christianity Radio Show.
Luego, en el siguiente versículo, “Y Dios los bendijo. Y Dios les dijo: ‘Sean fructíferos y multiplíquense y llenen la tierra y sométanla, y tengan dominio sobre los peces del mar y sobre las aves del cielo y sobre todo ser viviente que se mueve sobre la tierra'”. A Eva se le dio esa regla junto con Adán. Ella era un ser humano igual.
Es igualmente creada a imagen de Dios, e incluso en el relato de la Caída en Génesis 3, su papel es bastante importante. Está en medio de toda la acción. De hecho, no es la primera persona responsable de sucumbir a la tentación. Leemos en Génesis 3:6: “También dio algo a su marido, que estaba con ella” [énfasis añadido]. A menudo pasamos por alto esto, pero es significativo: Adán estuvo con ella todo el tiempo que fue tentada por Satanás, y no hizo ningún ruido.
Chauvinismo: ¿Quién fue el chauvinista original? | BBC Ideas
El sexismo es la discriminación contra las personas, normalmente mujeres, basada únicamente en el género. El sexismo puede influir en las prácticas de contratación, las oportunidades educativas, la posición social y el bienestar mental de las personas. En la antigüedad, el sexismo era la norma social aceptada en la mayoría de las civilizaciones. Las mujeres eran consideradas ciudadanos de segunda clase y en algunas culturas eran tratadas como esclavas por sus maridos. Dado que la Biblia registra hechos históricos y no siempre desafía las normas sociales imperantes, algunos se preguntan si la Biblia apoya las actitudes sexistas. ¿Cuál es la posición de la Biblia sobre el sexismo?
En primer lugar, hay que diferenciar entre el sexismo y el respeto a las diferencias naturales de género. El reconocimiento de que Dios creó al hombre y a la mujer de forma complementaria no es sexismo; tampoco lo es el reconocimiento de las diferencias físicas, emocionales y psicológicas entre los sexos. Además, aceptar los roles de género designados por Dios en el matrimonio y la iglesia no es sexismo. Por lo tanto, a los efectos de este artículo, definiremos el sexismo como “el trato injusto e injustificado de una persona basado únicamente en su sexo biológico”.
Cristiana habla con dos católicos no salvos y rezagados
En una reciente reunión de la mayor organización académica en mi campo, la Sociedad de Literatura Bíblica (SBL), otro académico me dijo que Dios me bendeciría si enseño “desde detrás de un atril” pero no si enseño “desde detrás de un púlpito”. “Después de todo”, declaró, “Pablo tenía algunas cosas que decir al respecto”. Se marchó rápidamente.
Si se hubiera quedado, podría haberle contado que no sólo soy un erudito del Nuevo Testamento, sino también un ministro ordenado en la Iglesia Presbiteriana (EE.UU.). Y quizás -si nos hubiéramos concedido el beneficio de la duda- habríamos tenido una verdadera conversación sobre la Biblia y las mujeres. Porque el hombre tenía razón en esto: Pablo sí tenía “algunas cosas que decir” sobre el papel de la mujer. Sin embargo, cómo entendemos y aplicamos esas “cosas” hoy es un asunto más complicado.
Hay rumores de revoluciones y recuentos: Titulares de #MeToo, protestas feministas y mujeristas contra la misoginia, reacciones sin precedentes contra las industrias deportivas por la desigualdad salarial de las atletas, nuevos despertares sobre los peligros generalizados de la masculinidad tóxica y la insidiosa naturaleza interseccional del racismo, el sexismo y el clasismo. El panorama cristiano en este país está cambiando claramente como respuesta: #ChurchToo ha provocado la dimisión de destacados líderes religiosos de casi todas las confesiones. Más cerca de casa: Estoy criando a dos niños pequeños -un niño y una niña- que se erizan visiblemente cuando oyen llamar a Dios “él”, porque, insisten, “¡Dios no es un niño!”