Biblia conferencia episcopal

Lucas 2

Las lecturas de la Escritura forman parte de cada Misa. Al menos dos lecturas, una siempre del Evangelio, (3 en domingos y solemnidades) componen la Liturgia de la Palabra. Además, se canta un salmo o cántico.

Un Leccionario se compone de las lecturas y el salmo responsorial asignados para cada Misa del año (domingos, días laborables y ocasiones especiales). Las lecturas se dividen según el día o el tema (bautismo, matrimonio, vocaciones, etc.) y no según los libros de la Biblia. Se han añadido introducciones y conclusiones a cada lectura. No toda la Biblia está incluida en el Leccionario.

Las lecturas individuales del Leccionario se llaman perícopas, de una palabra griega que significa “sección” o “corte”. Como las lecturas de la Misa son sólo porciones de un libro o capítulo, a menudo se añaden frases introductorias, llamadas incipits, para comenzar la lectura del Leccionario, por ejemplo, “En aquellos días”, “Dijo Jesús a sus discípulos”, etc.

El ciclo de los días de la semana se divide en dos años, el Año I y el Año II. El Año I se lee en los años impares (2023, 2025, etc.) y el Año II en los años pares (2022, 2024, etc.) Los Evangelios de ambos años son los mismos. Durante el año, los Evangelios se leen de forma semicontinua, comenzando por Marcos y pasando después a Mateo y Lucas. El Evangelio de Juan se lee durante el tiempo de Pascua. En Adviento, Navidad y Cuaresma, se eligen lecturas adecuadas al tiempo. La primera lectura de los días laborables puede tomarse del Antiguo o del Nuevo Testamento. Normalmente, se lee un solo libro de forma semicontinua (es decir, no se leen algunos pasajes) hasta que se termina y entonces se empieza un nuevo libro.

¿Qué Biblia aprueba el Vaticano?

La Nueva Versión Estándar Revisada, Edición Católica (NRSV-CE) es una traducción de la Biblia aprobada para su uso por la Iglesia Católica, que recibió el imprimatur de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos y de la Conferencia de Obispos Católicos de Canadá en 1991.

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¿Cuándo eliminaron los protestantes libros de la Biblia?

Sin embargo, en el siglo XVI, Martín Lutero argumentó que muchos de los textos recibidos del Nuevo Testamento carecían de la autoridad de los Evangelios, por lo que propuso eliminar varios libros del Nuevo Testamento, entre ellos Hebreos, Santiago, Judas y Apocalipsis.

¿Qué versión de la Biblia se utiliza en misa?

Desde el 19 de mayo de 2002, el Leccionario revisado, basado en la Nueva Biblia Americana, es el único Leccionario en lengua inglesa que puede utilizarse en la Misa en las diócesis de los Estados Unidos, a excepción del actual Leccionario para las Misas con Niños, que sigue en uso.

Evangelio de Marcos

La versión original de la Nueva Biblia Americana (NAB) se publicó en 1970. La traducción del Nuevo Testamento se revisó y publicó en 1986. La traducción del Libro de los Salmos (el Salterio) se revisó en 1991. En marzo de 2011 se publicó una revisión de la traducción del Antiguo Testamento, incluido el Salterio. Esta versión se denomina Nueva Biblia Americana Edición Revisada (“NABRE”).

Además de las diversas ediciones de la traducción, muchos editores diferentes han producido ediciones de la NAB. Cada editor ha añadido material, como fotografías, mapas, devociones y oraciones, y material de referencia al texto bíblico.

Tanto la Biblia católica como la protestante incluyen 27 libros en el Nuevo Testamento. Sin embargo, las Biblias protestantes sólo tienen 39 libros en el Antiguo Testamento, mientras que las católicas tienen 46. Los siete libros incluidos en las Biblias católicas son Tobías, Judit, 1 y 2 Macabeos, Sabiduría, Sirac y Baruc. Las Biblias católicas también incluyen secciones en los libros de Ester y Daniel que no se encuentran en las Biblias protestantes. Estos libros se denominan libros deuterocanónicos. La Iglesia católica cree que estos libros están inspirados por el Espíritu Santo.

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Evangelio según Lucas

La Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos promueve el mayor bien que la Iglesia ofrece a la humanidad, especialmente a través de formas y programas de apostolado convenientemente adaptados a las circunstancias de tiempo y lugar. Este propósito se extrae de la ley universal de la Iglesia y se aplica a las conferencias episcopales establecidas en todo el mundo con el mismo fin.

Cada comisión de la Conferencia apoya el ministerio de los obispos haciendo hincapié en la evangelización. Los obispos ejercen de manera comunitaria y colegial ciertas funciones pastorales que les confió el Señor Jesús de santificar, enseñar y gobernar

La Iglesia católica estadounidense ofrece la compasión de Cristo de numerosas maneras, entre ellas a través de instituciones sanitarias, escuelas y universidades, organizaciones benéficas y agencias de servicios sociales, y el trabajo de individuos, comunidades parroquiales y entidades diocesanas.

El obispo Andrew Cozzens, presidente del Comité de Evangelización y Catequesis, presenta la misión y la visión del Reavivamiento Eucarístico Nacional que se lanzará oficialmente el Domingo del Corpus Christi de 2022.

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Del 2 al 11 de octubre de 2017 tuvo lugar en el Centro Emaús de Arima el IX Taller de Formación de la Animación Bíblica de Toda la Vida Pastoral (ABP). Este Encuentro/taller ha sido organizado por el Consejo Episcopal Latinoamericano y del Caribe (CELAM) y la Conferencia Episcopal de las Antillas (CEA). Esta formación continua tiene como objetivo actualizar los conocimientos y la práctica de los representantes anglófonos de las diócesis de la AEC, para ayudarles a avanzar en la difusión de los Evangelios y hacer de la Biblia una presencia y una guía vital y constante en la vida de la Iglesia Católica y de los pueblos de esta región. Esta formación/taller también permite a los participantes encontrar la manera de hacer de Jesucristo el centro de su vida cotidiana, construyendo una relación íntima con él, una constante conversión personal y pastoral para que puedan difundir la Palabra de Dios a todos los pueblos.

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Había nueve (9) participantes de Trinidad y Tobago, uno (1) de Haití, dos (2) de Surinam, cuatro (4) de Belice, incluido el obispo Lawrence Nicasio, tres (3) de Jamaica, dos (3) de Barbados, dos (2) de San Vicente y las Granadinas, uno (1) de Santa Lucía y (2) de Guyana.    Se esperaban dos (2) de Dominica, pero no pudieron venir debido a los efectos devastadores del huracán María.

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