La Biblia se divide en dos partes
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Hoy en día, cuando queremos encontrar un pasaje de la Escritura, lo buscamos en su capítulo y versículo. ¿De dónde provienen estas divisiones? ¿Se encuentran en los escritos originales? Si no es así, ¿quién decidió cómo debían dividirse los escritos sagrados? Hay una serie de puntos importantes que hay que señalar:
Cuando se escribieron los libros de la Biblia, no existían los capítulos ni los versículos. Cada libro fue escrito sin ninguna interrupción desde el principio hasta el final. Por consiguiente, hay que hacer una serie de observaciones importantes sobre las divisiones actuales de capítulos y versículos que encontramos en las Escrituras.
Secciones de la Biblia en orden
¿Te has dado cuenta de que la Biblia es un libro muy grande? No sólo tiene muchas páginas, sino que esas páginas a menudo tienen una letra diminuta y son muy finas, como el papel de seda. La Biblia es una colección de obras literarias escritas por Dios (2 Timoteo 3:16) a través de unas cuarenta personas diferentes a lo largo de 1.500 años.
Tómate un momento para pensar en cuánto tiempo es eso. Si retrocediéramos en el tiempo 1.500 años, el año actual sólo tendría tres dígitos. ¡Qué diferente era el mundo entre el primer y el último autor que escribió sus secciones de la Biblia! Hoy en día, sólo 20 o 30 años atrás pueden parecer un mundo totalmente diferente; ¡sólo piense en los tiempos de hace más de un milenio!
Originalmente, las Escrituras sólo estaban disponibles para los ministros importantes de la iglesia. La mayoría de la gente común no tenía acceso directo e ilimitado a las Escrituras, y además no sabía leer. Así que no había ninguna razón urgente para tener ningún tipo de sistema de referencia. Por eso los libros de la Biblia no tenían capítulos ni versículos cuando se escribieron originalmente. En el Nuevo Testamento se encuentran bastantes cartas, como las escritas por el apóstol Pablo. Las cartas no suelen tener capítulos, ¿verdad?
¿Por qué se dividió la Biblia en diferentes categorías?
Antes de examinar los libros de la Biblia, veamos de dónde procede la palabra “Biblia”. Procede de la palabra griega “biblos”, que era el nombre asignado a la capa exterior de una caña de papiro en Egipto durante el siglo XI a.C. La forma plural de “biblos” es “biblia”, palabra que los cristianos utilizaban en el siglo II d.C. para describir sus escritos. El latín recogió la palabra, utilizando la misma grafía, y luego se transliteró al francés manteniendo la grafía griega. La palabra inglesa provino del francés antiguo, cambiando su terminación para dar lugar a la palabra Biblia.
La Biblia se compone de 66 libros escritos a lo largo de unos 1800 años por 40 personas diferentes. La primera parte de la Biblia es el Antiguo Testamento [o Antigua Alianza] que consta de 39 libros. Estos libros se dividen en 4 categorías generales: Los Libros de la Ley, llamados Pentateuco o Torá, los Libros Históricos, los Libros Poéticos y los Libros Proféticos. El Nuevo Testamento [o Nueva Alianza] tiene 27 libros que también se dividen en 4 categorías: Los Evangelios, El Libro Histórico, Las Cartas y El Libro de la Visión.
Cuáles son las 5 partes de la Biblia
La primera división conocida de los dos Testamentos bíblicos fue realizada por un teólogo y pastor de finales del siglo II, llamado Melito de Sardis. Melito enumeró 38 de los mismos 39 libros que tenemos hoy en día, con la única excepción del libro de Ester, que puede haber contado como parte de uno de los otros libros que enumeró[1].
En cualquier caso, Melito no llamó al Antiguo Testamento el Antiguo Testamento… En su lugar, lo llamó el “παλαια διαθήκη”, que en griego significa Antigua Alianza o Antiguo Testamento. Pero el griego es una lengua precisa, y hay al menos dos palabras que podrían traducirse como pacto. Una es “διαθήκη” y la otra es “συνθήκη”.
Sabemos lo que es un testamento final porque muchos de nosotros hemos tenido que ocuparnos de liquidar la herencia de un ser querido fallecido. Cuando el fallecido deja un testamento, suele ser mucho más fácil distribuir sus bienes de acuerdo con sus deseos, que deben estar recogidos en el testamento.
El concepto de testamento final, por tanto, transmite lo que parece ser la realidad bíblica de la alianza de Dios con el hombre: Dios es infinitamente mayor, es el dador final, y el hombre es simplemente el beneficiario. Y es por eso que Melito no fue el único en notar que la palabra testamento (διαθήκη) se ajusta a la relación bíblica entre Dios y el hombre ligeramente mejor que la palabra pacto (συνθήκη).