Estudio bíblico sobre Susana
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Una bella esposa hebrea llamada Susana fue falsamente acusada por mirones lascivos. Mientras ella se baña en su jardín, tras haber despedido a sus asistentes, dos ancianos, que se habían despedido previamente, vuelven a encontrarse al espiarla bañándose. Los dos hombres se dan cuenta de que desean a Susana. Cuando ella regresa a su casa, la abordan y le exigen que mantenga relaciones sexuales con ellos. Cuando ella se niega, la detienen, alegando que la razón por la que había echado a sus criadas era para estar sola, ya que estaba teniendo relaciones con un joven bajo un árbol.
Ella se niega a ser chantajeada y es arrestada y a punto de ser ejecutada por adulterio cuando el joven Daniel interrumpe el procedimiento, gritando que los ancianos deben ser interrogados para evitar la muerte de un inocente.
¿Qué hizo Susana en la Biblia?
Susana (/suˈzænə/, griego: Σουσαννα, Sousanna) es una de las mujeres asociadas con el ministerio de Jesús de Nazaret. Susana se encuentra entre las mujeres enumeradas en Lucas 8 (8:1-3) como una de las mujeres que han sido “curadas de espíritus malignos y enfermedades” y que proveyeron a Jesús de sus recursos.
¿Cuál era el mensaje de la historia de Susana?
Basada en el motivo tradicional del triunfo de la justicia sobre el pecado, la historia tiene dos temas concurrentes, el de una mujer inocente acusada falsamente de adulterio y el de un juez sabio.
Juana y Susana en la Biblia
| 2 Samuel | 1 Reyes | 2 Reyes | 1 Crónicas | 2 Crónicas | Esdras | Nehemías | Ester | Job | Salmos | Proverbios | Eclesiastés | Cantar de los Cantares | Isaías | Jeremías | Lamentaciones | Ezequiel | Daniel | Oseas | Joel | Amós | Abdías | Jonás | Miqueas | Nahum | Habacuc | Sofonías | Hageo | Zacarías | Malaquías | Susanna o Shoshana es parte del Libro Bíblico de Daniel (Daniel 13) que es considerado canónico por los católicos romanos y los ortodoxos griegos.
Susana o Shoshana forma parte del libro bíblico de Daniel (Daniel 13), considerado canónico por los católicos romanos y los ortodoxos griegos, y parte de los apócrifos por los protestantes. Los judíos lo reconocen como un cuento moral, que no forma parte del Tanaj. Narra la historia de una bella esposa hebrea que es acusada falsamente por mirones lascivos. Mientras se baña en su jardín, después de haber despedido a sus sirvientes, dos ancianos lujuriosos observan en secreto a la encantadora Susana. Cuando regresa a su casa, la abordan y la amenazan con decir que se ha encontrado con un joven en el jardín, a menos que acceda a hacerles el amor.
Ella se niega a ser chantajeada y es arrestada y a punto de ser ejecutada cuando un joven llamado Daniel interrumpe el procedimiento. Tras separar a los dos hombres, se les interroga sobre los detalles de lo que vieron, pero discrepan sobre el árbol bajo el que Susana supuestamente se encontró con su amante. En el texto griego, los nombres de los árboles citados por los ancianos forman juegos de palabras con la frase dada por Daniel. El primero dice que estaban bajo un lentisco, y Daniel dice que un ángel está dispuesto a partirlo en dos. El segundo dice que estaban bajo un roble de hoja perenne, y Daniel dice que un ángel está listo para cortarlo en dos. La gran diferencia de tamaño entre un lentisco y un roble hace que la mentira de los ancianos sea evidente para todos los observadores. Los falsos acusadores mueren y triunfa la virtud.
¿Por qué Daniel 13 no está en la Biblia?
El Libro de Susana (también llamado a veces el Juicio de Daniel) es un libro que se encuentra en la colección de escritos llamada la Apochrypha o Libros Deuterocanónicos que dice ser Daniel 13 como una adición al Libro de Daniel (junto con Bel y el Dragón, La Oración de Azarías, y la Canción de los Tres Judíos). Las Iglesias católica y ortodoxa lo aceptan como parte de las Escrituras inspiradas, aunque la mayoría de los grupos protestantes niegan incluirlo como parte de la Biblia. Tampoco se consideraba parte de las Escrituras judías, aunque aparece en la colección de escritos de la Septuaginta (la traducción griega de los libros del Antiguo Testamento).
Los 64 versículos del libro se centran en la historia de Susana, esposa de Joaquín e hija de un sacerdote. Dos ancianos observan a Susana mientras se baña. Más tarde se acercan a Susana y le exigen que tenga relaciones sexuales con ellos o la acusarán falsamente de engañar a su marido con un joven. Ella rechaza la oferta y pide ayuda a gritos. En el tribunal, Susanna se enfrenta a sus acusadores, pero es declarada culpable de infidelidad. De camino a su ejecución, Daniel es guiado por Dios para decir al pueblo que regrese para un nuevo juicio. Daniel interroga individualmente a cada anciano y descubre su mentira. Susana es liberada y los dos ancianos son condenados a muerte.
Susana en la Biblia
La historia de Susana procede de manuscritos griegos del Libro de Daniel y está incluida en el canon cristiano, pero no en el judío. Fue escrita durante el período helenístico, después de las conquistas de Alejandro Magno. La historia presenta a una mujer llamada Susana, una judía babilónica rica. Dos jueces conspiran para atraparla, amenazándola con acusarla de adulterio si se niega a mantener relaciones sexuales con ellos, pero debido a su fuerte fe, ella rechaza sus insinuaciones y ellos la llevan al tribunal y la acusan. Ella clama a Dios, y Dios responde a su súplica, enviando a un hombre llamado Daniel para que delate a los jueces como falsos testigos y salve a Susana de su condena a muerte.
La breve historia de Susana aparece en los manuscritos griegos del Libro de Daniel, pero no en los hebreos. La mayoría de las ediciones modernas de la Biblia cristiana la incluyen entre los Libros Apócrifos/Deuterocanónicos como Daniel 13. Aunque los lectores responderán y recordarán más vívidamente a Susana y sus apuros, la conclusión de la historia enfatiza la aparición de Daniel como una joven figura de sabiduría. Por este motivo, algunas versiones griegas antiguas sitúan el Libro de Susana antes de Daniel 1.