Salmo 109
Salmo 35: Este grito de angustia es la petición de un hombre acusado falsamente. Puede datar de la época en que David era perseguido por Saúl. El salmo se divide naturalmente en tres partes, cada una de las cuales termina con una nota de esperanza: petición de liberación (versículos 1-10), expresión de lamento (versículos 11-18) y petición renovada (versículos 19-28). Los motivos de David no son de venganza; tuvo oportunidades de matar a Saúl, pero no lo hizo. Más bien, es una súplica por el justo juicio de Dios. El motivo es que David pueda volver a dar gracias a Dios libremente (versículos 18, 28).
Vemos a un David atribulado cuyo enemigo quiere destruirlo por completo. Sabemos que el enemigo de todos los creyentes es nuestro adversario, el diablo. El diablo puede intentar acusarnos ante el Padre, pero nosotros tenemos un abogado (Jesucristo el Justo). Jesús defiende nuestro caso, cada vez que el diablo trata de acusarnos. Leemos en la lección anterior, como el Señor enviará ángeles para acampar alrededor de nosotros, y mantenernos a salvo de nuestros enemigos.
Armas defensivas; no es que el Señor tenga necesidad de alguna de ellas para defenderse. Pero el sentido es que sea como éstas para David. Como lo fue para él, y lo es para todo su pueblo; es decir, su escudo y su broquel. Les da el escudo de la salvación; los rodea con su favor como con un escudo, y los mantiene con su poder a salvo de todos sus enemigos.
Salmo 4
El Salmo 35 es el salmo número 35 del Libro de los Salmos, que comienza en inglés en la versión King James: “Defiende mi causa, oh Jehová, con los que me combaten; lucha contra los que me combaten”. Allí se titula: El Señor vengador de su pueblo”[1] El Libro de los Salmos forma parte de la tercera sección de la Biblia hebrea y es un libro del Antiguo Testamento cristiano. En el sistema de numeración ligeramente diferente utilizado en la Septuaginta griega y en la Vulgata latina de la Biblia, este salmo es el Salmo 34. En latín, se conoce por el incipit “Iudica Domine nocentes me”[2] Se atribuye generalmente al rey David,[1] aunque algunos comentaristas lo atribuyen al profeta Jeremías[3].
La Evangelical Heritage Version divide el salmo en una oración inicial (versículos 1-3), un relato de “los ataques de los impíos” contra su autor (versículos 11-16), tres peticiones (versículos 4-8, 17 y 19-27) y tres votos (versículos 9-10, 18 y 28)[5].
Unos enemigos implacables buscan la vida del salmista. Su hostilidad es infundada, y su malicia se ve agravada por su ingratitud. El salmista apela a Dios para que le haga justicia y lo libere. Cada uno de estos puntos está ilustrado por la narración de la persecución de David por parte de Saúl en el Primer Libro de Samuel; sin embargo, el salmo no se dirige contra el propio Saúl, sino contra los hombres que fomentaron sus celos insanos[3].
Salmo 4
El Salmo 35 es el salmo número 35 del Libro de los Salmos, que comienza en inglés en la versión King James: “Defiende mi causa, oh Jehová, con los que me combaten; lucha contra los que me combaten”. Allí se titula: El Señor vengador de su pueblo”[1] El Libro de los Salmos forma parte de la tercera sección de la Biblia hebrea y es un libro del Antiguo Testamento cristiano. En el sistema de numeración ligeramente diferente utilizado en la Septuaginta griega y en la Vulgata latina de la Biblia, este salmo es el Salmo 34. En latín, se conoce por el incipit “Iudica Domine nocentes me”[2] Se atribuye generalmente al rey David,[1] aunque algunos comentaristas lo atribuyen al profeta Jeremías[3].
La Evangelical Heritage Version divide el salmo en una oración inicial (versículos 1-3), un relato de “los ataques de los impíos” contra su autor (versículos 11-16), tres peticiones (versículos 4-8, 17 y 19-27) y tres votos (versículos 9-10, 18 y 28)[5].
Unos enemigos implacables buscan la vida del salmista. Su hostilidad es infundada, y su malicia se ve agravada por su ingratitud. El salmista apela a Dios para que le haga justicia y lo libere. Cada uno de estos puntos está ilustrado por la narración de la persecución de David por parte de Saúl en el Primer Libro de Samuel; sin embargo, el salmo no se dirige contra el propio Saúl, sino contra los hombres que fomentaron sus celos insanos[3].
Salmo 91 español
Algunos lo califican de “salmo imprecatorio”, mientras que otros piensan que es una etiqueta demasiado extrema, ya que realmente no hay ninguna maldición pronunciada por David contra sus enemigos. En realidad, lo peor que David pide al Señor con respecto a sus enemigos es que experimenten el mismo mal que están cometiendo contra él.
Así que la petición de David es recíproca. Él no es el agresor aquí. Sólo le pide al Señor que devuelva a sus enemigos su propio mal. Para mostrarles lo que se siente al tener a alguien contendiendo y luchando contra ellos – porque eso es exactamente lo que estaban haciendo a David – contendiendo y luchando contra él.
Pero ya en estos dos primeros versos, está claro que David está pintando un cuadro de guerra. Está usando palabras de estilo militar para llamar a Dios a la acción contra sus enemigos. Le pide a Dios que vaya a la guerra, por así decirlo, con los que están en guerra con David.
Por lo tanto, las armas mencionadas en el versículo 2 eran más para la defensa que para el ataque. Los escudos -grandes y pequeños- se utilizan sobre todo con fines defensivos. Pero aquí, en el versículo 3, las armas que David pide a Dios que use contra sus enemigos son ofensivas.