Biblia Isaac
Tres seres celestiales visitaron a Abraham y le dijeron que en un año tendría un hijo. Parecía imposible porque Sara tenía 90 años y Abraham 100. Abraham se rió con incredulidad (Génesis 17:17-19). Sara, que estaba escuchando, también se rió de la profecía, pero Dios la escuchó. Ella negó haberse reído (Génesis 18:11-15).
Dios le dijo a Abraham: “¿Por qué se ha reído Sara y ha dicho: “¿De verdad voy a tener un hijo, ahora que soy vieja?” ¿Acaso hay algo demasiado difícil para el Señor? El año que viene volveré a ti en el tiempo señalado, y Sara tendrá un hijo”. (Génesis 18: 13-14, NVI)
Por supuesto, la profecía se hizo realidad. Abraham obedeció a Dios y llamó al bebé Isaac, que significa “se ríe”, reflejando la risa incrédula de sus padres respecto a la promesa. De acuerdo con las instrucciones del Señor, Isaac fue circuncidado al octavo día como miembro de la familia del pacto de Dios (Génesis 17:10-14).
Cuando Isaac era un joven, Dios ordenó a Abraham que llevara a su amado hijo a una montaña y lo sacrificara. Aunque estaba abatido por la tristeza, Abraham obedeció. En el último momento, un ángel detuvo su mano, con el cuchillo levantado en ella, diciéndole que no hiciera daño al muchacho. Era una prueba de la fe de Abraham, y la superó. Por su parte, Isaac se convirtió voluntariamente en el sacrificio debido a su fe en su padre y en Dios.
La atadura de isaac: wiki del renacimiento
Isaac[a] es uno de los tres patriarcas de los israelitas y una figura importante en las religiones abrahámicas, incluyendo el judaísmo, el cristianismo y el islam. Fue el hijo de Abraham y Sara, el padre de Jacob y el abuelo de las doce tribus de Israel.
El nombre de Isaac significa “se reirá”, reflejando la risa, en incredulidad, de Abraham y Sara, cuando Dios les dijo que tendrían un hijo[1][2] Es el único patriarca al que no se le cambió el nombre, y el único que no se trasladó fuera de Canaán[2] Según la narración, murió a los 180 años, siendo el más longevo de los tres patriarcas[2].
Después de que Dios cambiara los nombres de Abram y Sarai por los de Abraham y Sara, le dijo a Abraham que tendría un segundo hijo de Sara llamado Isaac, con el que se establecería una nueva alianza. En respuesta, Abraham se echó a reír, ya que tanto él como Sara estaban mucho más allá de la edad natural de procrear[6]. Algún tiempo después, tres hombres que Abraham identifica como mensajeros de Dios los visitan a él y a Sara, y Abraham los agasaja con comida y delicadezas. Repiten la profecía de que Sara daría a luz, prometiendo el nacimiento de Isaac dentro de un año, momento en el que Sara se ríe con incredulidad[7] Dios se pregunta por qué la pareja se rió con incredulidad de sus palabras, y si es porque creen que tales cosas no estaban dentro de su poder. Ahora, asustados, niegan inútilmente haberse reído de las palabras de Dios[8].
Terah
Y Dios dijo a Abraham: “En cuanto a Sarai, tu mujer, no llamarás su nombre Sarai, sino Sara será su nombre. Yo la bendeciré, y además te daré un hijo de ella. La bendeciré, y se convertirá en naciones; de ella saldrán reyes de pueblos”. Entonces Abraham se echó a reír y se dijo a sí mismo: “¿Acaso le va a nacer un hijo a un hombre de cien años? ¿Acaso Sara, que tiene noventa años, dará a luz un hijo?” Y Abraham dijo a Dios: “¡Oh, que Ismael viva antes que tú!”. Dios dijo: “No, pero Sara, tu mujer, te dará un hijo, y le pondrás por nombre Isaac. Estableceré mi pacto con él como un pacto eterno para su descendencia después de él”.
E Isaac sembró en aquella tierra y cosechó en el mismo año el ciento por uno. El Señor lo bendijo, y el hombre se enriqueció, y ganó más y más hasta llegar a ser muy rico. Tenía posesiones de rebaños y manadas y muchos sirvientes, de modo que los filisteos le envidiaban.
Y Jacob vino a ver a su padre Isaac en Mamre, o en Quiriat-arba (es decir, en Hebrón), donde Abraham e Isaac habían residido. Los días de Isaac fueron 180 años. Y expiró Isaac, y murió y fue reunido con su pueblo, viejo y lleno de días. Y sus hijos Esaú y Jacob lo enterraron.
La biblia de Kenan
Según la Biblia hebrea, Dios ordena a Abraham que ofrezca a su hijo Isaac como sacrificio [Gen 22:2-8] Después de que Isaac es atado a un altar, un mensajero de Dios detiene a Abraham antes de que termine el sacrificio, diciendo “ahora sé que temes a Dios”. Abraham levanta la vista y ve un carnero y lo sacrifica en lugar de Isaac.
El pasaje afirma que el acontecimiento ocurrió en “el monte de Yahveh”[2] en “la tierra de Moriah”[3] 2 Crónicas 3:1 se refiere al “monte Moriah” como el lugar del Templo de Salomón, mientras que los Salmos 24:3; Isaías 2:3 y 30:29; y Zacarías 8:3 utilizan el término “el monte de Yahveh” para referirse al lugar del Templo de Salomón en Jerusalén, el lugar que se cree que es el Monte del Templo en Jerusalén. En el Pentateuco Samaritano, (Génesis 22) las palabras “Jehová jireh” (v. 14) se toman para significar “en el monte se vio al Señor”, siendo el monte Gerizim[4].
En The Binding of Isaac, Religious Murders & Kabbalah, Lippman Bodoff sostiene que Abraham nunca tuvo la intención de sacrificar a su hijo, y que tenía fe en que Dios no tenía intención de que lo hiciera. El rabino Ari Kahn (en el sitio web de la Unión Ortodoxa) elabora este punto de vista como sigue:[5]