Salmos: Parte 3 – Tipos de salmos
Los Salmos son muy poéticos. Tienen un flujo en ellos. Usted podría ponerles un metrónomo y recitarlos a tiempo. En muchas Biblias se escribe una frase musical encima del capítulo. Ejemplo: Salmo 61 “Al músico principal sobre Neginah, Salmo de David” Neginah , plural Neginoth , en la Biblia, dirección para el acompañamiento musical de un salmo. Salmos 4, 6, 54, 55, 61, 67, 76. Las partituras propiamente dichas no existen hoy en día. Pero todavía se puede poner música a los salmos hoy en día. El método a seguir es el siguiente. Las comas y los puntos son marcas de descanso. Hay que dar forma a la melodía y a los acordes para que representen las emociones que dan las palabras. Las frases repetidas se encuentran a menudo en la música actual. Sirven para enfatizar. Presta atención a frases como “y todo Israel lloró”. Es la llamada para que se unan más voces.
Desde un punto de vista, toda la historia del himno podría delinearse según su relación variable con las Escrituras. En general, la línea de evolución en esa historia, si se volviera a contar, va desde el canto real de partes de la Biblia (los salmos, por ejemplo), pasando por la paráfrasis estricta de pasajes extensos y el uso obediente de la alusión bíblica, el lenguaje y las figuras retóricas, hasta la expresión libre del pensamiento y la enseñanza escriturales en términos contemporáneos. (Harry Eskew y Hugh T. McElrath, Sing With Understanding (Broadman Press, 1980), p. 45).
La Biblia explicada: Salmos
El Libro de los Salmos, que generalmente se considera el más leído y el más apreciado de todos los libros del Antiguo Testamento, es una colección de poemas, himnos y oraciones que expresan los sentimientos religiosos de los judíos a lo largo de los distintos períodos de su historia nacional. La belleza intrínseca de los poemas y los sentimientos que transmiten han contribuido a su apreciación. Especialmente adaptados para su uso en los servicios de culto, los salmos se han utilizado en las iglesias cristianas, así como en los templos y sinagogas judías. El Libro de los Salmos tiene un significado especial para entender la vida religiosa del antiguo Israel. Los profetas y los sabios proporcionan alguna información sobre lo que pensaban los hebreos, pero los salmos dan la indicación más clara de lo que sentían los hebreos. Aquí encontramos una revelación de las esperanzas, las alegrías, las penas, las lealtades, las dudas y las aspiraciones del corazón humano.
Los salmos son difíciles de clasificar debido a la gran variedad de experiencias y sentimientos que reflejan. Otra dificultad es tratar de reconstruir el trasfondo o la situación histórica desde la que se produjeron los distintos. En el caso de los profetas, esta reconstrucción puede hacerse normalmente con bastante precisión, pero no así en el caso de los salmos. Representan la vida interior de individuos que vivieron en circunstancias diferentes y que reaccionaron de diversas maneras ante las situaciones críticas que se desarrollaron a lo largo de toda la historia de Israel. Estos individuos no pensaban igual, ni sentían lo mismo respecto a los ritos y ceremonias que observaban. Sería útil que pudiéramos conocer las circunstancias exactas que se reflejan en los diferentes salmos, pero lo mejor que podemos hacer a este respecto es encontrar las ocasiones particulares para las que los salmos individuales parecen ser más apropiados. En su conjunto, el Libro de los Salmos puede considerarse como una especie de epítome de toda la vida religiosa de los hebreos. Se ha dicho que si todo el resto del Antiguo Testamento se perdiera, la fe esencial del pueblo israelita podría recuperarse a partir de este único libro.
Salmo 8
fue liberado de las garras de sus enemigos y de las manos de Saúl (Segundo Samuel 22:1). Su época de composición fue principalmente preexílica (antes de 586 a.C., la época del exilio babilónico) y postexílica (después de 516 a.C.), pero el tiempo probablemente abarca más de cinco siglos. Los
Salmos hebreos son 150, mientras que los Rollos del Mar Muerto y la Septuaginta griega del Antiguo Testamento contienen el Salmo 151 de David. La numeración de los salmos suele diferir en uno, siendo el salterio hebreo uno más que la Septuaginta griega y la Vulgata latina. La numeración aquí sigue el original hebreo. Los salmos son generalmente de tres tipos: lamentos, tanto individuales como comunitarios; himnos; y cantos de acción de gracias. Otros se clasifican como salmos reales, algunos salmos sapienciales y otros desafían la clasificación.
En un tiempo, los Salmos se dividieron en cinco libros para que se correspondieran con el Pentateuco de Moisés. El Libro I incluye los Salmos 1-41, atribuidos a David. El Libro II comprende los Salmos 42-72, de los que son autores los Hijos de Coré, Asaf, David y Salomón. El libro III tiene los Salmos 73-89, compuestos principalmente por Asaf y los Hijos de Coré, con el Salmo 86 de David y el Salmo 89 de Etán. El Libro IV contiene los Salmos 90-106 sin autores nombrados, excepto el Salmo 90 (Moisés) y los Salmos 101 y 103 (David). El Libro V abarca los Salmos 107-150, que incluyen el Salmo 110 de David; los Salmos 113-118, el Hallel que se canta durante la Pascua; los Salmos 120-134, los Cantos de las Ascensiones; y los 138-145 compuestos por David. Los temas que los unen son la contemplación y la oración al Señor y el Amor.
Comprender el Libro de los Salmos
Salmos de alabanzaLos salmos de alabanza, también conocidos como himnos, son cantos de pura alabanza a Dios. Estos cantos se entonan cuando nuestra orientación y relación con Dios es estable, tranquila y sin problemas. Los salmos de alabanza pueden ser llamadas generales a la adoración, dirigirse al gobierno de Dios como creador o existir como momentos personales de adoración de un autor. Algunos ejemplos son los salmos 9, 29 y 48.
Salmos de LamentoLos Salmos de Lamento son cantos y oraciones que se dirigen a Dios en momentos de dolor. Estos salmos se presentan cuando nuestra relación con Dios es problemática – cuando nos sentimos distantes de él, heridos o abandonados. Aunque cada Salmo de Lamento comienza en un lugar o posición generalmente negativa, cada uno vuelve a Dios en confianza y acción de gracias al final (excluyendo el Salmo 88). Los Salmos de Lamento pueden ser gritos de desesperación, peticiones de ayuda o súplicas de justicia. Algunos ejemplos son los salmos 3, 6 y 31.
Salmos de acción de graciasLos salmos de acción de gracias son similares a los salmos de alabanza, ya que celebran a Dios. Sin embargo, al hacerlo, comparten relatos de la bondad de Dios y suelen honrar cosas específicas que Él ha hecho. Esto puede incluir oraciones escuchadas y respondidas, historias de liberación y victorias otorgadas por Dios. Algunos ejemplos son los salmos 16, 18 y 40.