El coran y la biblia

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La Biblia fue escrita por muchos autores a lo largo de 1500 años o más. La Biblia es inspirada por Dios, lo que significa que el Espíritu Santo guió y controló lo que los autores escribieron. Es la fuente última de nuestro conocimiento de Dios, de la salvación proporcionada a través del Señor Jesucristo, y nuestro recurso indispensable para la vida diaria.

Moisés escribió la Torá (los cinco primeros libros) durante los 40 años que siguieron al éxodo de Egipto, después de ascender a la montaña del Sinaí, donde Dios le habló directamente. Dios habló cara a cara con Moisés, como con un amigo. (Éxodo 33:11) Los libros de los profetas fueron escritos por muchos hombres inspirados por Dios. Muchas de las profecías ya se han cumplido en Jesús, y el resto se cumplirán pronto, ya que el regreso de Jesús se acerca rápidamente. Las escrituras y los libros poéticos fueron escritos por el rey David, su hijo el rey Salomón, y por otros autores dirigidos por el Espíritu Santo.

El Nuevo Testamento fue escrito por los discípulos (apóstoles) que caminaron con Jesús, vieron sus grandes curaciones y milagros, y fueron testigos de su muerte y resurrección. También fue escrito por Pablo y otros que llegaron a la fe más tarde, pero que fueron enseñados por los apóstoles y recibieron revelación directa de Dios.

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Biblia musulmana

El Corán y la Biblia de Gabriel Reynolds: Texto y comentario, es un volumen bellamente producido, y también un volumen intrigante, que plantea muchas cuestiones relativas a la forma en que leemos el Corán y la Biblia juntos. Los libros deben provocarnos; tenemos derecho a sentirnos interpelados por las cosas que leemos. Como alguien que es a la vez un académico que trabaja en estudios islámicos y coránicos desde hace varios años, y un sacerdote anglicano, el libro de Reynolds me desafió y provocó importantes preguntas metodológicas (y éticas) sobre cómo nos comprometemos en la lectura de las escrituras comparativamente: ya sea como eruditos o como personas con (o sin) fe.

El libro comienza con una breve introducción, en la que Reynolds esboza los objetivos del volumen, la relación entre la Biblia y el Corán, y la historia de la erudición que explora la relación entre ambos. El núcleo de la obra lo constituye la traducción del Corán realizada por Ali Quli Qarai, que el propio Qarai ha revisado para Reynolds, con comentarios insertados por éste a medida que avanza el texto. En su comentario, Reynolds señala importantes pasajes bíblicos y posbíblicos que son relevantes para entender el pasaje del Corán.

Biblia del Corán en línea

¿La importancia de la Biblia va más allá de las tradiciones judía y cristiana? ¿Cómo ha influido la Biblia en los orígenes y el desarrollo del Islam? Únase al Museo de la Biblia para un debate sobre la relación entre la Biblia y el Corán. Escuche al Dr. Gabriel Reynolds – autor de El Corán y la Biblia y Alá: Dios en el Corán- sobre cómo el Corán forma parte de la historia más amplia del impacto de la Biblia en el mundo. La velada incluirá un panel de interesantes entrevistados y una sesión de preguntas y respuestas del público. Se trata de un acto tanto presencial como virtual.

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Aunque casi todas las religiones tienen un texto que consideran sagrado, no todos los textos sagrados son iguales en cuanto a su naturaleza, composición, transmisión y uso. Nabeel Qureshi lo revela en No God but One: Allah or Jesus?, su investigación sobre las pruebas del islam y el cristianismo.

En la sugerente y reveladora comparación del libro entre el Corán y la Biblia, Qureshi expone siete importantes diferencias entre estos textos. “Ambas escrituras son consideradas sagradas para sus pueblos, ciertamente, pero sus usos son diferentes, sus historias son diferentes y, de hecho, sus propias naturalezas se entienden de forma diferente” (104).

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En 2011, la quema de un Corán por parte de un pastor de Florida incitó a la violencia, a pesar de que unos años antes el Gobierno estadounidense incineró un alijo de Biblias en Afganistán sin que se produjeran incidentes. ¿Por qué las diferentes respuestas? dice Qureshi,

La respuesta radica, al menos en parte, en el hecho de que el Corán ocupa un lugar diferente en el corazón y la mente de los musulmanes que la Biblia en el corazón y la mente de los cristianos… La tradicional reverencia musulmana por el Corán es casi inestimable. (104, 105)

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