Biblia del discipulo

Versículo de la Biblia

Entonces Jesús dijo a los judíos que le habían creído: “Si permanecéis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos, y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.” Ellos le respondieron: “Somos descendientes de Abrahán y nunca hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo es que dices: “Llegaréis a ser libres”?”. Jesús les contestó: “En verdad, en verdad os digo: todo el que practica el pecado es esclavo del pecado. El esclavo no permanece en la casa para siempre; el hijo permanece para siempre. Por eso, si el Hijo os libera, seréis verdaderamente libres. Sé que sois descendientes de Abrahán; sin embargo, tratáis de matarme porque mi palabra no encuentra lugar en vosotros. Yo hablo de lo que he visto con mi Padre, y vosotros hacéis lo que habéis oído de vuestro padre.” Leer más

Su “creencia” se demuestra falsa en el transcurso del relato (véase Juan 8:33-47). Permanecer en la palabra de Jesús significa seguir creyendo en lo que Jesús ha dicho y caminar en obediencia a él (1 Juan 2:6, 28; 3:6). Este versículo muestra que seguir confiando en Jesús y obedeciéndole es una prueba de quiénes son verdaderamente mis discípulos.

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Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado. Y he aquí que yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo”.

¿Cómo, pues, invocarán a aquel en quien no han creído? ¿Y cómo van a creer en aquel de quien nunca han oído hablar? ¿Y cómo van a oír sin que alguien les predique? ¿Y cómo van a predicar si no son enviados? Como está escrito: “¡Qué hermosos son los pies de los que anuncian la Buena Nueva!”.

Jesús se acercó y les dijo: “Se me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado. Y he aquí que yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo”.

Después de esto, el Señor designó a otros setenta y dos y los envió delante de él, de dos en dos, a todas las ciudades y lugares adonde él mismo iba a ir. Y les dijo: “La mies es mucha, pero los obreros pocos. Rogad, pues, encarecidamente al Dueño de la mies que envíe obreros a su mies. Id, que yo os envío como corderos en medio de lobos.

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Todo apóstol fue discípulo, pero no todo discípulo fue apóstol. Toda persona que cree en Jesús es llamada Su discípulo. Mateo 28:19-20 registra a Jesús diciendo: “Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a obedecer todo lo que os he mandado. Y yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo”.

La palabra griega para “discípulo” simplemente se refiere a un aprendiz y se utiliza en todo el Nuevo Testamento para referirse a las personas que creyeron en Jesús y lo siguieron (Lucas 14:26-33). Por ejemplo, Hechos 6:1 dice: “En aquellos días en que aumentaba el número de los discípulos.” La palabra discípulos significa simplemente “creyentes” o “cristianos” en este contexto.

La palabra griega “apóstol” significa literalmente “el enviado” y puede referirse a un emisario o a cualquier persona enviada en misión. Un apóstol recibe la autoridad de quien le ha enviado. Todos los apóstoles eran discípulos -estaban entre los muchos creyentes en Jesús-, pero sólo un grupo selecto de discípulos fue elegido como los Doce Apóstoles (Mateo 10:1-4; Marcos 3:14; Hechos 26:14-18). Entre ellos se encontraban los doce discípulos originales (aunque Judas Iscariote acabó cambiando de bando y rechazó a Cristo) y Pablo o Matías. Que hay un grupo selecto de doce apóstoles se ve en los cimientos de los muros de la Nueva Jerusalén: doce cimientos, cada uno inscrito con el nombre de un apóstol (Apocalipsis 21:14).

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En el cristianismo, discípulo se refiere principalmente a un seguidor dedicado de Jesús. Este término se encuentra en el Nuevo Testamento sólo en los Evangelios y los Hechos. En el mundo antiguo, un discípulo era un seguidor o adepto de un maestro. El discipulado no es lo mismo que ser un estudiante en el sentido moderno. En el mundo bíblico antiguo, un discípulo imitaba activamente tanto la vida como las enseñanzas del maestro[1]: era un aprendizaje deliberado que convertía al discípulo plenamente formado en una copia viva del maestro[2].

El Nuevo Testamento registra muchos seguidores de Jesús durante su ministerio. A algunos discípulos se les encomendó una misión, como la Pequeña Comisión, la comisión de los setenta en el Evangelio de Lucas, la Gran Comisión tras la resurrección de Jesús, o la conversión de Pablo, que los convirtió en apóstoles, encargados de proclamar el Evangelio (la Buena Nueva) al mundo. Jesús hizo hincapié en que ser sus discípulos sería costoso.

Un discípulo es diferente de un apóstol, que en cambio significa un mensajero, más concretamente “mensajeros con un estatus extraordinario, especialmente de mensajero de Dios, enviado”[6], pero predominantemente en el Nuevo Testamento se usa de “un grupo de creyentes muy honrados con una función especial como enviados de Dios”[7][8] Mientras que un discípulo es alguien que aprende y se forma bajo la tutela de un maestro o rabino, un apóstol es alguien enviado como misionero para proclamar la Buena Nueva y establecer nuevas comunidades de creyentes.