La presencia de Dios en el Antiguo Testamento
El concepto es compartido por muchas tradiciones religiosas, se encuentra en una serie de conceptualizaciones derivadas independientemente, y cada una de ellas tiene una terminología culturalmente distinta. Algunos de los diversos conceptos y términos relevantes son
La Presencia Divina no se posa [sobre el hombre] a través de la tristeza, ni de la pereza, ni de la broma, ni de la locuacidad, ni de [un sinfín de] vanos afanes, sino más bien a través del alegre cumplimiento del deber religioso[3].
Los cristianos reconocen en general una presencia especial de Cristo en la Eucaristía, aunque difieren en cuanto a cómo, dónde y cuándo está presente. Mientras que todos están de acuerdo en que no hay ningún cambio perceptible en los elementos, algunos creen que realmente se convierten en el cuerpo y la sangre de Cristo, otros creen que el verdadero cuerpo y la sangre de Cristo están realmente presentes en, con y bajo el pan y el vino que permanecen físicamente inalterados, otros creen en una presencia real pero puramente espiritual de Cristo en la Eucaristía, y otros consideran que el acto es sólo una recreación simbólica de la Última Cena.
Escrituras que invocan la presencia de Dios
El Señor es “Dios en los cielos de arriba (trascendente) y en la tierra de abajo (inmanente)” (Jos 2,11). Pero para entender a Dios en su totalidad debemos reconocer que su acercamiento a la creación parte de que es distinto de la creación. En otras palabras, no hay ninguna carencia en Dios que la creación satisfaga. El Señor no se relaciona con este mundo porque le falte algo en su interior. No, Dios se acerca por la abundancia de lo que es.
La trascendencia de Dios lo distingue del orden creado y pone las cosas en su justa perspectiva. Dios no viene a nosotros necesitado y con carencias, sino que viene a “reanimar el espíritu de los humildes y el corazón de los contritos” (Is 57,15). Es el santo y justo de arriba el que restaura al roto y necesitado de abajo.
Hay una diferencia entre decir “Dios está en todas partes” y decir “Dios está aquí”. La primera es la categoría por defecto para la mayoría de los cristianos. Hablamos de que la presencia de Dios es ineludible y que está “presente en todas partes” (Sal 139:5-12; 1 Reyes 8:27).
Descansando en la presencia de Dios versos
27 versos bíblicos inspiradores, motivacionales, edificantes y alentadores sobre la presencia de Dios. ¿Qué dice la Biblia sobre la presencia de Dios? Acompáñenos mientras exploramos 27 Escrituras importantes – ¡Que Dios lo bendiga mientras lee!
Salmo 27:4, RVR Una cosa he pedido al Señor, eso buscaré: que pueda habitar en la casa del Señor todos los días de mi vida, para contemplar la belleza del Señor y para inquirir en su templo.
Isaías 57:15: Porque así dice el que es alto y elevado, el que habita la eternidad, cuyo nombre es Santo: “Yo habito en el lugar alto y santo, y también con el que es de espíritu contrito y humilde, para reanimar el espíritu de los humildes, y reanimar el corazón de los contritos.
Génesis 3:8, RVR Y oyeron el sonido del Señor Dios que se paseaba por el jardín en el fresco del día, y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia del Señor Dios entre los árboles del jardín.
En la presencia del señor hay plenitud de alegría versículo bíblico
El Señor es “Dios en los cielos de arriba (trascendente) y en la tierra de abajo (inmanente)” (Jos 2,11). Pero para entender a Dios en su totalidad debemos reconocer que su acercamiento a la creación parte de que es distinto de la creación. En otras palabras, no hay ninguna carencia en Dios que la creación satisfaga. El Señor no se relaciona con este mundo porque le falte algo en su interior. No, Dios se acerca por la abundancia de lo que es.
La trascendencia de Dios lo distingue del orden creado y pone las cosas en su justa perspectiva. Dios no viene a nosotros necesitado y con carencias, sino que viene a “reanimar el espíritu de los humildes y el corazón de los contritos” (Is 57,15). Es el santo y justo de arriba el que restaura al roto y necesitado de abajo.
Hay una diferencia entre decir “Dios está en todas partes” y decir “Dios está aquí”. La primera es la categoría por defecto para la mayoría de los cristianos. Hablamos de que la presencia de Dios es ineludible y que está “presente en todas partes” (Sal 139:5-12; 1 Reyes 8:27).