Mateo 7 24 27 en inglés
Para el director del coro. Salmo de David.En ti, Señor, me he refugiado;Que nunca me avergüence;En tu justicia líbrame. Inclina tu oído hacia mí, rescátame pronto;Sé para mí una roca de fortaleza,Un baluarte para salvarme. Porque Tú eres mi roca y mi fortaleza;Por tu nombre me conducirás y me guiarás.
Oh Señor, mi fuerza y mi fortaleza,Y mi refugio en el día de la angustia,A ti vendrán las nacionesDesde los confines de la tierra y dirán: “Nuestros padres no han heredado más que falsedad,Futilidad y cosas sin provecho”.
Porque esto está contenido en la Escritura: “He aquí que pongo en Sión una piedra escogida, una piedra angular preciosa,Y el que crea en Él no quedará defraudado”. Este valor precioso, pues, es para vosotros que creéis; pero para los que no creen, “La piedra que desecharon los constructores,Ésta se convirtió en la misma piedra angular”.
Seguisteis mirando hasta que una piedra fue cortada sin manos, y golpeó la estatua en sus pies de hierro y arcilla y los aplastó. Entonces el hierro, el barro, el bronce, la plata y el oro fueron aplastados al mismo tiempo y se convirtieron en paja de las eras de verano; y el viento se los llevó de modo que no se encontró ni rastro de ellos. Pero la piedra que golpeó la estatua se convirtió en una gran montaña y llenó toda la tierra.
Salmo 62
Se debate si “la roca” sobre la que Cristo edificará su iglesia es Pedro, o la confesión de Pedro de que Jesús es “el Cristo, el Hijo del Dios vivo” (Mateo 16:16). Sinceramente, no podemos estar seguros al 100% de cuál es el punto de vista correcto. La construcción gramatical permite cualquiera de los dos puntos de vista. El primer punto de vista es que Jesús estaba declarando que Pedro sería la “roca” sobre la que construiría su iglesia. Jesús parece estar usando un juego de palabras. “Tú eres Pedro (petros) y sobre esta roca (petra) edificaré mi iglesia”. Ya que el nombre de Pedro significa roca, y Jesús va a construir su iglesia sobre una roca – parece que Cristo está vinculando las dos cosas. Dios usó mucho a Pedro en la fundación de la iglesia. Fue Pedro quien proclamó por primera vez el Evangelio en el día de Pentecostés (Hechos 2:14-47). Pedro también fue el primero en llevar el Evangelio a los gentiles (Hechos 10:1-48). En cierto sentido, Pedro fue la roca “fundamento” de la iglesia.
La otra interpretación popular de la roca es que Jesús no se refería a Pedro, sino a la confesión de fe de Pedro en el versículo 16: “Tú eres el Cristo, el hijo del Dios vivo”. Jesús nunca había enseñado explícitamente a Pedro y a los demás discípulos la plenitud de su identidad, y reconoció que Dios había abierto soberanamente los ojos de Pedro y le había revelado quién era realmente Jesús. Su confesión de Cristo como Mesías brotó de él, una declaración sincera de la fe personal de Pedro en Jesús. Esta fe personal en Cristo es el sello del verdadero cristiano. Los que han depositado su fe en Cristo, como hizo Pedro, son la Iglesia. Pedro lo expresa en 1 Pedro 2:4 cuando se dirigió a los creyentes que se habían dispersado por el mundo antiguo: “Acudiendo a él como a una piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, pero elegida por Dios y preciosa, vosotros también, como piedras vivas, estáis siendo edificados como una casa espiritual, un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.”
Las rocas gritan versos
Robert J. Matthews, decano de Educación Religiosa, Universidad Brigham Young. Los constructores experimentados saben que una estructura no puede perdurar si sus cimientos no son fuertes. Las palabras roca y piedra, que se refieren a los elementos principales de los antiguos cimientos, se utilizan en las Escrituras como metáforas que significan fuerza, firmeza y durabilidad. Los profetas utilizaron estas metáforas de diversas maneras, transmitiendo una impresión del carácter inquebrantable de Dios, así como la necesidad de solidaridad espiritual en los cimientos y la estructura de nuestras propias vidas.
Isaías habló particularmente del Señor como “piedra probada, piedra angular preciosa, fundamento seguro”. (Isa. 28:16.) Y Pablo explicó que los santos fieles pertenecen a la casa de Dios “edificada sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Jesucristo mismo la piedra angular”. (Ef. 2:20.)
El discípulo fiel edificará su vida sobre la roca fundacional del evangelio de Jesucristo, en lugar de hacerlo sobre las arenas movedizas de la sabiduría del hombre. Tal discípulo es “como un hombre que edificó una casa, y cavó profundamente, y puso los cimientos sobre una roca; y cuando se levantó el diluvio, la corriente golpeó fuertemente sobre aquella casa, y no pudo sacudirla, porque estaba fundada sobre una roca”. (Lucas 6:48.)
Salmo 18
He aquí que yo me pondré delante de ti allí, sobre la peña de Horeb; y herirás la peña, y saldrán de ella aguas para que beba el pueblo. Y Moisés lo hizo así a la vista de los ancianos de Israel.
Toma la vara y reúne a la asamblea, tú y tu hermano Aarón, y hablad a la roca ante sus ojos, y ella dará su agua, y tú les harás salir agua de la roca; así darás de beber a la asamblea y a sus animales.
Entonces el ángel del SEÑOR extendió la punta del bastón que tenía en su mano, y tocó la carne y las tortas sin levadura; y subió fuego de la roca, y consumió la carne y las tortas sin levadura. Entonces el ángel del SEÑOR se apartó de su vista.
Y edifica un altar al SEÑOR tu Dios en la cima de esta roca, en el lugar ordenado, y toma el segundo novillo, y ofrece un holocausto con la madera de la arboleda que cortarás.
Y tomaron a dos príncipes de los madianitas, Oreb y Zeeb, y mataron a Oreb sobre la roca Oreb, y a Zeeb lo mataron en el lagar de Zeeb, y persiguieron a Madián, y llevaron las cabezas de Oreb y Zeeb a Gedeón al otro lado del Jordán.