La torre de babel biblia

Sitio web de la Torre de Babel

La historia bíblica de la torre de Babel narra el intento de los habitantes de Babel de construir una torre que llegara hasta el cielo. Es una de las historias más tristes y significativas de la Biblia. Es triste porque revela la rebelión generalizada en el corazón humano. Es importante porque da lugar a la remodelación y el desarrollo de todas las culturas futuras.

Al principio de la historia de la humanidad, cuando los seres humanos repoblaron la tierra tras el diluvio, algunos pueblos se asentaron en la tierra de Sinar. Sinar es una de las ciudades de Babilonia fundada por el rey Nimrod, según Génesis 10:9-10.

La ubicación de la torre de Babel estaba en la antigua Mesopotamia, en la orilla oriental del río Éufrates. Los estudiosos de la Biblia creen que la torre era un tipo de pirámide escalonada llamada zigurat, común en toda Babilonia.

Hasta este momento de la Biblia, todo el mundo hablaba la misma lengua, es decir, había un habla común para todos los pueblos. Los habitantes de la tierra se habían vuelto hábiles en la construcción y decidieron edificar una ciudad con una torre que llegara hasta el cielo. Al construir la torre, los habitantes de la ciudad querían hacerse un nombre y también evitar que la población se dispersara por la tierra:

Resumen de la torre de babel

Existe un gran número de confirmaciones del relato bíblico de la Torre de Babel y de lo que ocurrió como consecuencia de ella. Los cambios lingüísticos, los zigurats, los nombres de Noé encontrados en todo el mundo y las leyendas de la torre son excelentes confirmaciones de los acontecimientos de Babel.

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La mansedumbre de Dios al juzgar a los rebeldes de Babel es una lección para nosotros hoy. Al cambiar una lengua por muchas, Él separó naciones con más eficacia que cualquier Muralla China. Dios intervino para evitar que la raza humana cayera bajo el dominio de un tirano único y absoluto sobre toda la tierra.

En sus esfuerzos por explicar la multitud de lenguas, las teorías seculares se quedan en nada. Quedan eclipsadas por la narración bíblica, que atribuye a Dios el don del lenguaje y la gran diversidad de familias lingüísticas. Las palabras lenguaje, lengua, habla y palabra aparecen en la Biblia al menos 1.401 veces.

“¿Por qué los humanos intelectualmente superiores tienen unas 7.000 lenguas distintas?”, se pregunta el biólogo evolutivo Mark Pagel. Pagel dirige un equipo que busca una explicación evolutiva para nuestras numerosas lenguas. La historia bíblica de la dispersión desde la torre de Babel indica que la diversidad de lenguas surgió en la zona de “una llanura en la tierra de Sinar”.

Génesis 11 1-9

En las escrituras encontradas en Génesis 11:1-9, hay una historia de una torre que fue construida en Babel. Esta torre estaba destinada a alcanzar los cielos, y causó que Dios dispersara a la gente por toda la tierra. Esta historia se interpreta a menudo como un relato de la rebelión del hombre contra Dios. Pero, ¿cuál es el verdadero significado de esta historia? Echemos un vistazo más de cerca a Génesis 11:1-9 y veamos qué podemos aprender de ella.

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Al comienzo de la historia, en Génesis 11:1, vemos que toda la tierra tiene una misma lengua y un mismo lenguaje. Los pueblos de la época trabajaban juntos para construir una gran ciudad y una poderosa torre. Es probable que la ciudad fuera Babel, conocida por sus zigurats, altas estructuras escalonadas que se utilizaban con fines religiosos. La gente de este tiempo estaba trabajando junta para construir una gran ciudad y una torre poderosa. Es probable que la ciudad fuera Babel, conocida por sus zigurats, altas estructuras escalonadas utilizadas con fines religiosos.

El propósito de la torre en Génesis 11:1-9 era alcanzar los cielos. Los habitantes de la época trabajaban juntos para construir una gran ciudad y una poderosa torre. Es probable que la ciudad fuera Babel, conocida por sus zigurats, altas estructuras escalonadas que se utilizaban con fines religiosos.

Explicación de Génesis 11:1-9

Justo antes del relato de la llamada de Dios a Abram, el Génesis ofrece una sucinta descripción de otro juicio, la confusión de lenguas y la dispersión de los pueblos. Estos nueve versículos (11:1-9) se presentan en forma invertida, o de reloj de arena, bellamente simétrica. Los versículos 1 y 2 son paralelos a los versículos 8 y 9, y los cuatro están escritos en estilo narrativo. Los versículos 3 y 4 coinciden con los versículos 6 y 7, con el énfasis en las palabras de los hombres y de Dios, respectivamente. En ambos casos se subraya la frase “Venid, vamos”[1].

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A primera vista es difícil identificar el pecado cometido por los constructores de la torre, pero el problema fue probablemente el orgullo humano. Al igual que los “hombres de renombre” de 6:4, los constructores de Babel querían “hacerse un nombre” (11:4) y desafiar a Dios. En hebreo, la palabra “Babel” se traduce normalmente por “Babilonia”, y en toda la Escritura Babilonia representa un reino que se opone drásticamente a Dios. Esto quizás se ve mejor en la descripción del arrogante rey de Babilonia, que quiere elevar su trono “por encima de las estrellas de Dios” (Isa. 14:13)[2] Nabucodonosor estaba lleno de orgullo por sus logros como arquitecto del Imperio neobabilónico alrededor del año 600 a.C. (cf. Dan. 4:30), e incluso en Apocalipsis 17-18 la forma final del reino de Babilonia se enfrentará al juicio de Dios. El hombre debe reconocer la capacidad soberana de Dios para gobernar sobre Su creación.

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