La santa biblia ediciones paulinas

Ediciones San Pablo

Las epístolas paulinas, también conocidas como Epístolas de Pablo o Cartas de Pablo, son los trece libros del Nuevo Testamento atribuidos al apóstol Pablo, aunque la autoría de algunos es discutida. Entre estas epístolas se encuentran algunos de los documentos cristianos más antiguos que se conservan. Ofrecen una visión de las creencias y controversias del cristianismo primitivo. Como parte del canon del Nuevo Testamento, son textos fundamentales para la teología y la ética cristianas.

En las ediciones modernas, las epístolas paulinas suelen situarse entre los Hechos de los Apóstoles y las epístolas católicas. La mayoría de los manuscritos griegos colocan las epístolas generales en primer lugar,[4] y unos pocos minúsculos (175, 325, 336 y 1424) sitúan las epístolas paulinas al final del Nuevo Testamento.

Fechas de consenso de las epístolas paulinas■ Cartas de la cautividad ■ Cartas pastorales (pseudoepigráficas)36(31-36 d.C: conversión de Pablo)373839404142434445464748Epístola a los Gálatas4950Primera Epístola a los Tesalonicenses51Segunda Epístola a los Tesalonicenses525354Primera Epístola a los Corintios55Segunda Epístola a los Corintios5657Epístola a los Romanos5859606162Epístola a los FilipensesEpístola a FilemónEpístola a los ColosensesEpístola a los Efesios6364Primera Epístola a Timoteo65Segunda Epístola a Timoteo66Epístola a Tito67(64-67 d.C.: muerte de Pablo)

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En primer lugar, en las primeras ediciones manuscritas de los libros del Nuevo Testamento, Hebreos se incluye después de Romanos entre los libros escritos por el apóstol Pablo. Esto se tomó como prueba de que Pablo lo había escrito, y algunas iglesias orientales aceptaron Hebreos como canónico antes que en Occidente.

En segundo lugar, tanto Clemente de Alejandría (c. 150 – 215 d.C.) como Orígenes (185 – 253 d.C.) reivindicaron la asociación paulina del libro, pero reconocieron que probablemente Pablo mismo no puso la pluma sobre el papel en este libro, aunque desconocían el nombre del autor.

Clemente de Alejandría sugiere que Pablo escribió el libro originalmente en hebreo y que Lucas lo tradujo al griego, aunque el griego de Hebreos no se parece en nada al griego de traducción (por ejemplo, el de la Septuaginta).

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Productos>Baker Academic Pauline Studies Collection (22 vols.)Baker Academic Pauline Studies Collection (22 vols.)por Thomas R. Schreiner; Moisés Silva; J. R. Daniel Kirk; John Pipery 15 másEditoriales: Baker Academic; Hendrickson; Brazos, 1992-20131 valoración

Es fácil olvidar que los libros de la Biblia no son realmente “libros”, sino documentos individuales compuestos en una amplia gama de géneros literarios. Este texto claro, conciso y accesible sobre las cartas paulinas orienta a los estudiantes principiantes sobre el género en el que escribe Pablo. El libro compara y contrasta las cartas de Pablo con cartas antiguas y modernas. Revela las convenciones, formas y propósitos distintivos de las epístolas de Pablo. Se centra en el género literario de la carta en la antigua Grecia y Roma y ofrece una visión general de temas, estrategias y preocupaciones de relevancia inmediata para los lectores que deseen comprender a Pablo en su contexto antiguo. Se incluyen preguntas para el debate.

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Gray no sólo describe complicadas cuestiones literarias de forma clara y accesible, sino que también ofrece útiles ejemplos para mostrar cómo el conocimiento de esta información enriquece la comprensión. Sus consejos a los lectores hacen que el género y la retórica sirvan a la interpretación en lugar de ser camisas de fuerza que exigen formas o giros particulares en un argumento. Esta combinación de introducción de nueva información y demostración de un uso matizado es justo lo que necesitan los estudiantes principiantes. El equilibrio y la claridad de este volumen lo convierten en un excelente complemento en un curso sobre Pablo.

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Cristianismo paulino es un término aplicado a lo que algunos perciben como la enseñanza religiosa exclusiva de los escritos de Pablo y distinta del evangelio de Jesús. Es decir, Jesús enseñó una cosa, y Pablo enseñó algo completamente diferente. Los que creen en un cristianismo paulino separado creen que el cristianismo de hoy tiene poco que ver con las enseñanzas de Jesús; más bien, es el producto de la corrupción de Pablo de esas enseñanzas.

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Nosotros creemos que el Nuevo Testamento es un todo unificado: los Evangelios presentan la vida y obra de Jesús el Mesías; las Epístolas explican el significado y alcance de la obra de Jesús y la aplican a la vida diaria. Por ejemplo, Mateo 28 narra el hecho de la resurrección de Jesús, y 1 Corintios 15 explica el significado de Su resurrección. Marcos 15:38 relata que el velo del templo se rasgó en dos cuando Jesús murió; Hebreos 10:11-23 revela la importancia de ese acontecimiento. El mismo Espíritu Santo que inspiró los Evangelios también inspiró las Epístolas para darnos una comprensión más completa del plan de salvación de Dios.

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