Daniel 5 niv
Recordemos por qué somos Ouachita.Hay tres breves actualizaciones que ofreceré antes de compartir una reflexión devocional:En todas estas cosas, damos gracias al Señor. Queremos seguir mejorando Ouachita
En los últimos dos meses, me he encontrado pasando tiempo en Daniel, especialmente en el capítulo 1, porque involucra a cuatro estudiantes universitarios y su investigación.
para el libro de Marcos. La fidelidad es una cualidad obvia del libro de Daniel. ¿Por qué he decidido destacar también la excelencia? Al leer Daniel, me cautivó
Daniel capítulo 1
Si se hubiera compuesto un poco más tarde, el Libro de Daniel podría haber sido relegado al montón de textos etiquetados como “apócrifos”, y las historias de Daniel en el foso de los leones, la escritura en la pared en la fiesta de Belsasar y Nabucodonosor arrojando a Sadrac y a sus compañeros judíos al horno de fuego no se habrían convertido en los relatos tan conocidos que son.
Entonces, ¿por qué el Libro de Daniel pasó a formar parte del canon, a pesar de haber sido compuesto tan tarde, unos cuatro siglos después de los acontecimientos que describe? ¿Y cómo debemos interpretar el significado y la importancia del libro?
El nombre de Daniel se menciona en el Libro de Ezequiel como un hombre famoso por su sabiduría y rectitud. Forma una especie de trinidad sagrada con Noé y Job, otras dos figuras justas del Antiguo Testamento. Sin embargo, al ser agrupado con esos dos conocidos hombres, se da a entender que Daniel es claramente una figura antigua, más que alguien vivo en la época de los acontecimientos del Libro de Daniel. Por lo tanto, es probable que el autor del posterior Libro de Daniel se apropiara del nombre “Daniel”, sea quien sea, por sus connotaciones de fidelidad religiosa. Sin embargo, el “Daniel” del Libro de Daniel es una ficción.
El libro de Daniel imdb
El Libro de Daniel es un apocalipsis bíblico del siglo II a.C. ambientado en el siglo VI a.C.[1] Ostensiblemente “un relato de las actividades y visiones de Daniel, un noble judío exiliado en Babilonia”,[2] combina una profecía de la historia con una escatología (un retrato del fin de los tiempos) de alcance cósmico y enfoque político,[1] y su mensaje es que, al igual que el Dios de Israel salva a Daniel de sus enemigos, también salvaría a todo Israel en su opresión actual[3].
La Biblia hebrea incluye a Daniel en los Ketuvim (escritos), mientras que los cánones bíblicos cristianos agrupan la obra con los Profetas Mayores[4]. [Se divide en dos partes: un conjunto de seis relatos de la corte en los capítulos 1-6, escritos en su mayoría en arameo, y cuatro visiones apocalípticas en los capítulos 7-12, escritas en su mayoría en hebreo;[5] los libros deuterocanónicos contienen tres secciones adicionales, la Oración de Azarías y la Canción de los Tres Santos Niños, Susana y Bel y el Dragón[6].
La influencia del libro ha resonado en épocas posteriores, desde la comunidad de los Rollos del Mar Muerto y los autores de los evangelios canónicos y el Apocalipsis, hasta diversos movimientos desde el siglo II hasta la Reforma Protestante y los movimientos milenaristas modernos, en los que sigue teniendo una profunda influencia[7].
Cuatro bestias Daniel
2 El Señor entregó en sus manos a Joacim, rey de Judá, con parte de los utensilios de la casa de Dios, y los llevó a la tierra de Sinar, a la casa de su dios, y los utensilios los llevó a la casa del tesoro de su dios.
ד יְלָדִים אֲשֶׁר אֵין-בָּהֶם כָּל-מאוּם וְטוֹבֵי מַרְאֶה וּמַשְׂכִּלִים בְּכָל-חָכְמָה, וְיֹדְעֵי דַעַת וּמְבִינֵי מַדָּע, וַאֲשֶׁר כֹּחַ בָּהֶם, לַעֲמֹד בְּהֵיכַל הַמֶּלֶךְ; וּלְלַמְּדָם סֵפֶר, וּלְשׁוֹן כַּשְׂדִּים.
4 jóvenes en los que no hubiera mancha, sino que fueran de buen aspecto, y diestros en toda sabiduría, y hábiles en el conocimiento, y perspicaces en el pensamiento, y que tuvieran capacidad para estar en el palacio del rey; y que les enseñara la ciencia y la lengua de los caldeos.
5 Y el rey les asignó una porción diaria de la comida del rey, y del vino que él bebía, y que se alimentaran durante tres años, para que al final de ellos pudieran presentarse ante el rey.
8 Pero Daniel se propuso en su corazón no contaminarse con la comida del rey, ni con el vino que bebía; por eso pidió al jefe de los oficiales que no se contaminara.