AUDIO BIBLIA: LIBRO DEL ÉXODO | ANTIGUO TESTAMENTO
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Con el canto del amor, el apóstol Pablo trata de reavivar el espíritu de esperanza, alegría y fe en el corazón de los corintios, pero hoy tratamos de preguntarnos a nosotros mismos y a nuestras conciencias, si el apóstol Pablo viniera hoy a nuestro país y quisiera enviarnos un mensaje relacionado con el amor, ¿cuál sería su contenido?
Las tres palabras que destacó son: fe, esperanza y amor. Aquí veo la importancia de la fe para construir unos cimientos correctos. A través de la fe, se siembra la esperanza en el corazón de los creyentes, y entonces no tenemos miedo de ver los frutos de la fe y la esperanza para producir amor. En el mundo actual, la gente quiere amar sin fe ni esperanza. Por lo tanto, el amor es débil e inestable, y es sacudido por todos los cambios, advertencias y problemas.
Hoy en nuestras vidas necesitamos ver la profundidad del amor del Señor Jesucristo en la cruz, a través del cual plantó las semillas de la fe y la esperanza en nuestras vidas para darnos un fuerte empuje hacia una nueva esperanza en esta vida. Algunas personas perciben la fe como algo que puede medirse en grados. La esperanza necesita fe para resistir los desafíos, pero el amor es la base de todo; sin él no podemos tratar con Dios ni con nuestros semejantes.
Jesús visita el templo de Jerusalén | Bible Trek – Easter Series
Sigue siendo así. Hoy, quizá más que en ningún otro momento de la historia, personas, grupos y naciones se disputan a quién debe pertenecer Jerusalén. Parece que, internacionalmente hablando, todos los ojos están puestos en Jerusalén.
Aunque los hombres de la antigüedad han colocado a sus propias naciones en el centro de sus mapamundis, Ezequiel 5:5 y 38:12 dicen que Jerusalén es el centro de las naciones y de la tierra. Ninguna otra ciudad puede reclamar este lugar divino a los ojos de Dios.
En Zacarías 12 aprendemos que Dios se propone hacer de Jerusalén una copa de tambaleo para las naciones circundantes (v. 2) y una pesada roca inamovible para las naciones que se reúnan contra ella (v. 3). Esto culminará en la guerra de Gog y Magog.
Ezequiel 38:4 dice que Dios pondrá anzuelos en la boca de Gog, el líder de una coalición de naciones que las arrastrará a todas a la guerra contra Israel. Por supuesto, ya estamos viendo señales de esto a medida que la comunidad internacional continúa viniendo contra Israel, y más específicamente contra Jerusalén.
El 4 de abril de 1950, sólo dos años después de que Israel se convirtiera en una nación, la Asamblea General de la ONU aprobó el Estatuto de la Ciudad de Jerusalén, que establece las directrices y normas para gobernar Jerusalén como un régimen internacional.
La Biblia de Jerusalén
La traducción del leccionario es un asunto delicado. Inicialmente, tras el Concilio Vaticano II, se prepararon varios leccionarios en inglés y en muchas zonas las parroquias eran libres de elegir la traducción que más les convenía. En Estados Unidos se aprobaron tres traducciones: La Biblia de Jerusalén, la Versión Estándar Revisada y la Nueva Biblia Americana. De ellas, la Nueva Biblia Americana fue la más utilizada.
En 2001, la Congregación del Culto Divino en Roma publicó una instrucción llamada Liturgiam Authenticam que regula la traducción litúrgica en la liturgia católica. Liturgiam Authenticam 36 trata del uso de las Escrituras en la liturgia.
Para que los fieles puedan memorizar al menos los textos más importantes de las Sagradas Escrituras y formarse con ellos incluso en su oración privada, es de la mayor importancia que la traducción de las Sagradas Escrituras destinada al uso litúrgico se caracterice por una cierta uniformidad y estabilidad, de modo que en cada territorio exista una sola traducción aprobada, que se empleará en todas las partes de los diversos libros litúrgicos. Esta estabilidad es especialmente deseable en la traducción de los Libros Sagrados de uso más frecuente, como el Salterio, que es el libro de oración fundamental del pueblo cristiano. Se exhorta encarecidamente a las Conferencias Episcopales a prever el encargo y la publicación en sus territorios de una traducción integral de las Sagradas Escrituras, destinada al estudio privado y a la lectura de los fieles, que corresponda en todas sus partes al texto que se usa en la sagrada Liturgia.
Audio Biblia Católica – 1ª Corintios Nueva Biblia de Jerusalén
1:2 a la Iglesia de Dios en Corinto, al pueblo santo de Jesucristo, que está llamado a ocupar su puesto entre todos los santos que en todas partes oran a nuestro Señor Jesucristo, pues él es su Señor no menos que el nuestro.
1:10 De todos modos, les ruego, hermanos, por amor de nuestro Señor Jesucristo, que corrijan las diferencias que existen entre ustedes y que, en lugar de estar en desacuerdo, vuelvan a estar unidos en sus creencias y en sus prácticas.
1:26 Hermanos, cuando fueron llamados, ¿cuántos de ustedes eran sabios en el sentido corriente de la palabra, cuántos eran personas influyentes o procedían de familias nobles?
2:14 Una persona no espiritual es aquella que no acepta nada del Espíritu de Dios: lo ve todo como una tontería; está más allá de su comprensión, porque sólo puede entenderse por medio del Espíritu.
4:5 No hay que emitir juicios prematuros. Dejad eso para cuando venga el Señor, que iluminará todo lo que está oculto en la oscuridad y revelará las intenciones secretas del corazón de los hombres. Entonces será el momento de que cada uno reciba de Dios la alabanza que merezca.